我国移植全民公决制度的可行性研究

作为一种在世界上广泛实施的政治制度,全民公决制度对当代中国的影响显而易见.但这种制度能否为我国人民代表大会制度所吸收,则在根本上取决于我国的具体历史条件.笔者认为,只有在深刻考察中国历史和现实的基础上,借鉴其他国家的成功经验,才能探索出真正适合我国国情的全民公决制度,构筑起既符合全民公决制度的发展规律又切实可行的政治理论体系.     

司法的堕距：冲突与弥合——一起刑事和解案例的社会学分析

本文以一起刑事和解案例分析为切入，从社会学的角度分析法律工作者在司法过程中面临的困境。现代法治建设中，大量移植的法律在本土化过程中产生了不适应。因此，在司法的过程中“书本上的法”与“行动中的法”之间产生了差距，从而导致了司法的堕距。在现代化法治国家的建设中，我们应当立足本国的国情，在国家法制定的时候充分观照民间法的价值，并肯定民间法在司法实践中的作用，允许司法人员适当发挥主观能动性，为法治中国化建设提供参考。     

英雄不能没有用武的“手”——亚洲首例双前臂异体手移植前后

2000年9月下旬,亚洲第一例双前臂异体手移植手术在广州第一军医大学附属南方医院获得成功。一个月后,记者采访了这位曾被公安部授予一级英模的患者。他激动地打开了话匣子,说到动情处,竞哭泣起来。他的移植手还没有恢复功能,一旁的妻子就帮他摘掉眼镜,不停地帮他擦眼泪。两个多小时的交谈中,他向记者诉说了自己的心头之痛和至爱之情。     

移植设计法在继电控制系统改造中的应用

随着社会的不断发展和科学技术的进步,PLC控制取代继电器控制已是大势所趋,而用PLC改造继电器控制系统,根据原有的继电器电路图来设计梯形图显然是一条捷径。这是由于原有的继电器控制系统经过长期的使用和考验,已经被证明能完成系统要求的控制功能,     

当代民主建设:制度移植的风险

当代民主建设主要是以西方经验为基础的制度转型。政治学借鉴经济学和医学研究将这种制度转型称为"制度进口"或"制度移植"。目前西方制度移植研究主要聚焦在被移植国的制度构建上。西方学者不仅关注移植西方政治和法律制度的可能性,而且研究制度移入对象国的具体形式。现有西方研究多数指出民主和宪政是冲突后国家建设的核心,不仅有利于民族国家重建,也有利于与邻国建立和平关系。不过,部分西方学者指出,小布什政府强行推进西方民主践踏了全世界人民对民主的信任,损害了美国作为民主"推进者"的形象。美国应该反躬自省,加强国内民主建设。原苏东地区国家的民主建设面临三重挑战,现有研究对这些挑战的论述过于简化。后社会主义国家制度转型必须考虑"接受国"的自身特征和历史传统。     

近代中国商标法制建设：特色、成就与借鉴

作为新兴的商事法律制度，近代中国商标法制建设经历了西方先进的商标法制与本国传统商业习惯的冲击与融合。在其发展历程中既形成了独特的个性，同时也在历代政府的不断调整和完善中取得了令人瞩目的成就，成为商人进行商业活动必须依据的法律规范，对社会经济发展产生了巨大的促进作用，具有积极的进步意义。当然，作为社会环境下的产物，也不可避免地带有时代烙印，留有一些不足，从而为我们今天商标法律制度的建设带来了启示。     

生命的移植——论严歌苓新移民小说的思想资源

严歌苓的新移民小说,无论是其身份建构、题材拓展,还是叙事策略、文化视野,都体现了她对中西方文化思想的整合、融会:以精神分析心理学为灯来探测人的隐秘心理、以移民视角为坐标来观照文化差异、吸取普伊格的同性情谊和奥涅尔的地母形象来拓展人性体验的维度,而中国传统的"性善论"思想则是其不变的内核,正是这种对多种文化思想资源的吸纳,才使其作品呈现出和同时代的大陆本土文学迥然不同的风貌、神韵.对严歌苓新移民小说思想资源的具体梳理,既有助于我们探寻其创作演变轨迹的内在理路,又能使大陆作家从中获得某些启发.     

主体中国、民间法与法治

站在主体中国的立场,观察其法治建设的使命,可认为民间法是推进法治中国化的有机力量或构成性因素。但法律移植的意识形态情结,阻碍了人们对民间法与法治建设关系的进一步认识和反思。为此,需要在文化、利益和自治秩序视角重新打量国家的主体性,并在此基础上反思民间法的应有意涵,评判法治建设中对民间法的既有立场,并根据时空两个判准,寻求民间法对法治建设的有效支援,防范并阻却民间法可能对法治建设的妨碍。     

μC/OS-Ⅱ在C8051F060系列单片机上的移植及其应用系统开发

随着微处理器技术的飞速发展和嵌入式系统实时性要求的不断提高,应用实时多任务操作系统（RTOS）作为嵌入式设计的开发平台已逐步成为嵌入式应用设计的主流。本研究讨论将μC/OS-Ⅱ移植到C8051F系列高性能8位单片机中,并以C8051F060为例阐述了其应用系统的开发过程。     

文化的移植:德国建筑师罗克格及其在华作品

1840年,中国开埠以后,外国商人和传教士按踵而至。来到中国后,这些先行者首先面临的问题就是寻找一种适合当地环境并合乎他们居住习惯的建筑形式,对于中国人封闭的青砖四合院的生活方式,他们中的大多数人难以接受。于是,