试论井冈山精神是毛泽东思想的重要组成部分

井冈山精神与毛泽东思想都是孕育和形成于上世纪20年代末的井冈山斗争的实践中,都源自于毛泽东同志对中国革命规律的探索和实践;在内涵上,它们都贯穿了实事求是、群众路线、独立自主的观点;明确井冈山精神是毛泽东思想的重要组成部分,对于指导今后的改革发展、精神文明建设以及党的建设具有重大的现实意义。     

简论弘扬和培育民族精神

民族精神是一个民族深层次的文化积淀,是一个民族在历史长河中凝成的优秀思想、高尚品质和坚定意志,是一个民族维系民族团结、实现共同理想的精神支柱.一个民族只有坚持和弘扬本民族的文化和精神,才能抵御外来民族精神的同化和演变,屹立于世界民族之林.     

说话能力训练和创新教育

目前大中专率业生在沟通能力、表达能力上普遍存在不足.以创新教育的基本理念为指导,加强时学生的说话能力训练,培养学生的个性独立和创新意识是解决这一问题的有效途径.     

一以贯之的悲悯情怀——浅析余华创作的精神取向

先锋后文学时期，曾经“冷酷无比”的余华也开始充满了动人的温情，与此同时，他的创作也转入对现世人生的密切关注，作品中不时流露出小人物的脉脉温情。有人说，先锋时期的余华是血里流着“冰渣子”，他的零度叙事让他完全置身事外，缺乏对这个世界应有的起码关怀。实则不然。应该说余华的小说创作有一种一以贯之的悲悯情怀，不管它是潜藏在冷静背后还是彰显出来，我们都不应该忽视。     

放弃生育10年泪，错过黄金生育期谁来赔

为了爱情，她毅然放弃生育而一心呵护丈夫与前妻所生的孩子，后来，一纸亲子鉴定认定她抚养了10年的孩子并不是丈夫的亲生骨肉!为了有一个自己的孩子，她冒险高龄怀孕，结果生下一痴呆儿!于是，一场因耽误优生时机而追讨巨额精神损害赔偿的官司拉开了帷幕……     

巴金、冰心、老舍的精神形态分析

建国后至50年代中期，许多民主作家怀着建设新中国的理想，转变自身思想立场从事文学写作，并一度取得了新政权的信任。然而“文革”的到来彻底打碎了他们的文学梦，迫使他们做出不同的人生精神选择。巴金、冰心、老舍是这个时代特殊的精神形态典型。他们没有放弃人类精神向度，即在精神的失落与失重后寻求精神攀升。揭示这类作家的心路历程，是为了引起人们对当代作家精神状况与命运遭际的再思考。     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。     

学生伤害引发精神损害处理机制的法律构想

针对我国目前对学生伤害引发精神损害处理没有明确的法律规定,致使实践中该类精神损害得不到充分合理赔偿的问题,提出了建立学生伤害引发精神损害处理机制,分析了其概念、特征和功能,并确定了权利主体、客体和赔偿数额,力求使该构想具体化.     

谈小学低段课外阅读习惯培养的四个重视

教育家苏霍姆林斯基曾指出：“当儿童跨进校门以后，不要把他们的思维套进黑板和识字课本的框框里，不要让教室的四堵墙壁把他们跟气象万千的世界隔绝开来，因为在世界的云雨中包含着思维和创造的取之不竭的源泉。”课外阅读就是让学生通过开放性阅读的形式在“黑板”和“四堵墙壁”之外去体验社会生活．感悟人生境界，陶冶精神品格，提高文学修养重要途径。