全文获取类型
收费全文 | 6429篇 |
免费 | 95篇 |
国内免费 | 28篇 |
专业分类
管理学 | 412篇 |
劳动科学 | 23篇 |
民族学 | 210篇 |
人才学 | 142篇 |
人口学 | 5篇 |
丛书文集 | 982篇 |
理论方法论 | 234篇 |
综合类 | 3788篇 |
社会学 | 734篇 |
统计学 | 22篇 |
出版年
2024年 | 13篇 |
2023年 | 58篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 74篇 |
2020年 | 65篇 |
2019年 | 67篇 |
2018年 | 36篇 |
2017年 | 85篇 |
2016年 | 134篇 |
2015年 | 201篇 |
2014年 | 459篇 |
2013年 | 414篇 |
2012年 | 505篇 |
2011年 | 535篇 |
2010年 | 439篇 |
2009年 | 395篇 |
2008年 | 527篇 |
2007年 | 391篇 |
2006年 | 347篇 |
2005年 | 331篇 |
2004年 | 286篇 |
2003年 | 256篇 |
2002年 | 226篇 |
2001年 | 180篇 |
2000年 | 150篇 |
1999年 | 81篇 |
1998年 | 76篇 |
1997年 | 53篇 |
1996年 | 46篇 |
1995年 | 31篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有6552条查询结果,搜索用时 671 毫秒
791.
论风格传译的译前分析 总被引:1,自引:0,他引:1
张军平 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(3):107-108
文体有三个呈现层面——体裁、语体和风格。其中,风格是文体的最高体现。在风格传译的诸方面中,语言特色因更具可感性更易在实践中被译者把握。但是,对语言的正确分析必须以把握主题、题材、表达技巧等风格要素为前提,因为充分的译前分析是产生一部合格译作的必不可少的环节。 相似文献
792.
贺凤来 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(3):110-111,120
沙汀是一位现实主义讽刺大家,他的小说结合中国实际,又深受美国同时期文学巨匠海明威的影响,体现出鲜明的"冰山"式美学风格,形成了独特的讽刺艺术:语言简洁清新,表现出"冰山"式的单纯美;题材开口小,挖掘深,体现出"冰山"式的内涵美;主题含而不露、隐而不晦,具有"冰山"式的含蓄美. 相似文献
793.
张胜璋 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(2):290-294
林纾的文体论是其古文论的重要部分,在某种意义上超越了之前及同时代的文体研究,直接承继《文心雕龙》的文体论传统。在风云变幻的20世纪之初,既有着对中国古典文体论的撷精取宏,又不乏顺应时变的更新迹象。在对古文体的分类释名,各类文体的创作方法,以及文体的风格和修辞,他都有着自己独有的理解和作法。 相似文献
794.
795.
蔡新芝 《长江大学学报(社会科学版)》2008,31(3)
幽默是一种诙谐的、滑稽的,意在带给交际双方愉悦的交际方式.幽默是每个民族共有的,但不同民族的幽默感差异却很大.借助幽默,可了解他国文化,促进民族问的交流与沟通. 相似文献
796.
张正吾 《中山大学学报(社会科学版)》1993,(1)
关于秋瑾诗词的分期,历来论者意见不一。本文倾向于分前、后两期,分界线定为1902年或1903年。不同凡响的闺阁诗是秋瑾诗词的主旋律;其诗词的风格是清新明丽中蕴含着奇警雄健。 相似文献
797.
熊选德 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,(Z1)
瓦当艺术是一种集雕塑、绘画、书法、工艺美术于一体的造型艺术。瓦当文是瓦当艺术的一个特殊品种,它以篆书为主书体,字体变化多端,以造型美、结构美、绘画美等展示其美学特征。 相似文献
798.
张佳宁 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2005,3(4):68-72
民间玩具是人类生产生活的缩影,也与民俗有着密不可分的联系.老北京的民间玩具吸收了全国各地的艺术精华,运用了丰富的表现手法,题材内容广泛,艺术风格独特,既凝结着浓郁的乡土感情,蕴涵着浪漫的艺术想像,也平添了几分宫廷遗韵.在留恋、品味传统艺术的同时,应该注重提高理论认识.中国人从不缺乏保护传统和民间文化的热情与决心,但在保护传统民间文化的过程中,要切忌浮躁,避免盲目,踏踏实实做一些事情. 相似文献
799.
王青芝 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(5):45-48
乾嘉时期,由于文化总结意识的增强,对《史记》的研究呈现出新的景象,评论的角度也渐趋多样化。乾嘉学者从编纂体例、思想内容、叙事风格等几个方面对《史记》进行了评论,反映了乾嘉时期的史学批评达到了一个更高的水平,无疑符合“爱而知其丑,憎而知其善”的史学批评原则。 相似文献