首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   4998篇
  免费   80篇
  国内免费   26篇
管理学   445篇
劳动科学   40篇
民族学   268篇
人才学   155篇
人口学   40篇
丛书文集   878篇
理论方法论   462篇
综合类   2042篇
社会学   691篇
统计学   83篇
  2024年   63篇
  2023年   194篇
  2022年   181篇
  2021年   177篇
  2020年   131篇
  2019年   130篇
  2018年   56篇
  2017年   76篇
  2016年   122篇
  2015年   179篇
  2014年   422篇
  2013年   273篇
  2012年   296篇
  2011年   328篇
  2010年   297篇
  2009年   323篇
  2008年   336篇
  2007年   288篇
  2006年   231篇
  2005年   316篇
  2004年   242篇
  2003年   102篇
  2002年   99篇
  2001年   69篇
  2000年   75篇
  1999年   41篇
  1998年   18篇
  1997年   10篇
  1996年   6篇
  1995年   10篇
  1994年   3篇
  1993年   3篇
  1992年   3篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
  1987年   1篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有5104条查询结果,搜索用时 843 毫秒
191.
高校组织并鼓励学生参与评教,整合评教系统内学生评教意见,将学生评教意见积极运用到教学管理中,加强师资队伍建设,使教学质量有所提高,学生在教学管理中起到的积极作用通过参与评教和学校管理层运用评教结果得以体现.高校学生参与评教是学生参与教学管理中一个不可缺少的部分.  相似文献   
192.
天课制度是伊斯兰教有别于其它各大宗教的一项宗教社会制度,在历史的长河中对西北地区伊斯兰各民族的社会发展产生过很多积极的影响,并且至今仍发挥着强大的作用。深入挖掘天课制度的深刻内涵及其社会功能有助于更合理地利用这一精神资源,将会推动伊斯兰各民族的社会发展,也会为整个中国社会的发展增加积极和稳定的因素,并为实现和谐社会增添和谐音符。  相似文献   
193.
从原始社会到私有制社会进而到现代化的社会主义社会,婚姻家庭制度由群制、对偶制演变为一夫一妻制,婚姻结构的更选与革命都无不紧随生产力的发展而改变,是与生产力的发展、社会制度相适应的.历史进程发展到现代社会,社会中存在的各类矛盾因素,人们的生活水平、价值取向都发生了翻天覆地的变化.到底什么样的婚姻制度更符合现代人类文明的要求?本文作者将对此阐述自己的愚见.  相似文献   
194.
离2020年打赢脱贫攻坚战还有不到2年的时间,民族地区脱贫攻坚任务非常重,还有较大规模的贫困人口,以及较高的贫困发生率,亟需加快做好"弱有所扶"的民生建设,助推弱势群体如期实现脱贫。基于武陵山地区X县16村的问卷调查发现:民族地区贫困农户人力资本严重缺乏,老弱病残人口多,劳动力严重不足,家庭经济十分脆弱;"弱有所扶"的民生建设存在低保兜底保障效用有限,医疗保障不足,对残疾人扶助缺失,养老保险缴费压力大,因贫困"摘帽"的目标压力,贫困农户受助机会显著降低等突出问题。聚焦民族地区弱势群体基本生存和可持续发展,亟需加快建成基于兜底保障、"医疗-养老-助残"、社会参与和发展扶持为主导的"弱有所扶"多层次保障体系。  相似文献   
195.
基于辽宁老工业基地社会保障体系试点工作的基本成效,阐述了"社保试点"在辽宁老工业基地振兴中的积极作用,认为"社保试点"从基本养老保险制度创新,企业与职工劳动关系制度创新,社会保险的政策、管理以及服务体系建设等方面对辽宁老工业基地确立社会主义市场经济体系发挥了重要作用.分析了当前我国社会保障体系建设过程中存在的问题,如社会保障立法缺位,缺乏社会保险基金保值增值途径,社会保险覆盖范围不够广泛等.提出了规范个人账户基金运营模式,加强非正规就业人员参保工作,建立稳定的社会保险基金筹措渠道等对策建议.  相似文献   
196.
冯梦龙的文学思想及其儒学根源   总被引:1,自引:0,他引:1  
冯梦龙是一位致力于通俗文学的创作与批评的文学家。冯梦龙的尚俗主张主要是就文学体裁而言.冯梦龙的“情教”说,本源于儒家的学术思想.冯梦龙的文学直接承嗣了李贽,汤显祖、袁宏道等人的文学主张,并在俗文学领域中得到了新的拓展。  相似文献   
197.
汉末至魏晋,道教从民间蓬勃兴起,并逐步发展为神仙道教。道教信仰的核心是神仙信仰,东晋著名道教学者葛洪,著书立说,对以往的神仙信仰和各种方术作了系统地整理和理论上的阐述,并对民间道教和某些“流俗道士”的言行猛烈攻击,这对道教从原始民间宗教向成熟的以仙道为中心的官方宗教的方向发展,在理论和实践上都有着十分重要的意义  相似文献   
198.
医学教育改革发展和医教协同明确要求医学院校和临床教学基地在医学人才培养中的协同作用?医教协同理念对临床教学基地的建设提出了新的要求和任务?临床教学基地仍面临重重困境?政府?主管部门?学校和临床教学基地需根据医教协同的要求,共同解决建设中出现的困难和问题,最终培养出高素质的医学人才?  相似文献   
199.
论小说创作     
如果可能,请别写小说.小说创作是一种非社会行为,一旦动笔,小说家会时刻为小说中的人物所困扰;而且,真正写起来,小说指南一类书籍并不管用.假如非写不可,那么,小说家需考虑是以情节为主还是以人物为主.如果以情节为主,小说家即在虚构的事情中间而非在所谓的真实生活中寻找人物的时候,抓住情节不放;如果以人物为主,那么,小说家则需对适于情节的某些特征加以强调,使人物在新环境中显得真实可信,从而赋予他们生命.小说家无论重情节抑或是重人物,都还要考虑以何种形式、何种风格呈现情节和人物的问题;当然,在优秀的小说家笔下,故事和人物本身会以最适合的形式出现.小说家应对形式、人物和语言保持一种敏锐的感觉.此外,小说家可能会对道德教诲产生迷恋.尽管应当通过作品给读者以教益,但是,真诚的艺术家并不能专注于说教.  相似文献   
200.
学生网上评教工作的实践与思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
学生评教是高校教学管理过程中不可缺少的环节。文章介绍了南通大学文峰校区(原南通工学院)学生评教指标体系的设计思路、实施网上评教工作的实践过程以及评教结果的处理反馈等,并进行了一些思考。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号