人都有老的时候

82岁时，诗人陆放翁写过一组《戏遣老怀》，一共5首，他特意写自己已是“年垂丸十时”，亦即垂垂老矣。其中有这样两联：“狂放泥酒都忘老，厚价收书不似贫”；“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”。现在读来，令人心生感慨。     

举手之劳的事，帮了李婆婆的大忙

社区里鲜有惊天动地的大事，一些不起眼的小事总是把我和社区居民紧紧联系在了—起。记得辖区有位老党员李婆婆，80多岁高龄，老伴和独生女均先她而去。因腿脚不好，平时生活起居由外孙女照料。她是—位老居委会主任，退休后每月领到街办200多元的生活补助金，     

上海市残疾儿童医教康复结合研究

儿童期是残疾康复的最关键时期．医教康复有机结合是残疾儿童康复的最有效方式。近年来，上海市在积极探索残疾儿童的医学康复与教育康复相结合的途径，但由于医疗康复机构的定位单一、康复机构和人员的缺乏、家庭收入和康复技能的限制等主要原因，医学康复与教育康复之间还没有有机结合起来。本文认为应该从规划和法律的制定、理论与实践的结合、康复机构和康复人员队伍的建设、家庭康复的帮秩等方面促进“医教”结合．     

如何有效地进行英语阅读教学

对于英语学习而言,没有输出就没有产出,一个人不能通过听和读获得语言知识,他就不能具有说和写的表达能力,因此对于我国现阶段的英语教学来说,英语阅读具有双重功能,它既是我们学习英语希望获得的技能之一,又是我们学习英语和发展其他英语技能的重要途径,这就决定了学习英语阅读的复杂性和多层次性.就近年来英语考试趋势来看,试卷的阅读量不断加大,这就要求广大英语教师必须转变思想观念,下大功夫,探究如何有效地进行英语阅读教学,对英语阅读者阅读英语有着重大的意义.     

圆教的自拘——山家山外之争与宋代制度佛学

面对宋代制度社会的挑战,宗派佛学的判教体系难以维持,天台圆教的自明性面临危机.为拯救圆教危机,宋代天台宗将限于佛教判教的"开权显实"原则施用于己身,自拘圆教形式为制度之法以参与到世俗社会中,通过对俗世的开显而实现圆教的"即权而实".在此过程中,台宗内部产生了对行忏苦行之法与持戒治心之学的不同选择,由此引发了对圆教之义的争论.台宗的圆教之争反映了宋初佛教对存在合法性的诉求,也展示了宗义再生产与制度社会间的博弈关系.     

推进救助管理科学发展——第四届全国救助管理站站长论坛征文启事

多年来，枣阳市老龄办紧紧围绕“老有所养、老有所医、老有所乐、老有所学、老有所为”这一中心开展工作，精心为老人提供优质服务，在为百岁以上老人发放长寿保健补助费的基础上，决定从2009年起，为百岁老人建立健康档案。将组织医疗专家对全市百岁老人的健康情况进行摸底登记，重点为百岁老人们进行血压、心电图和超声波等方面的健康诊查。     

“有困难找谭书记”

谭水春是河南油田双河社区双南区管委会的一名老党员，退休后的他，担任起了双南区管委会第五党支部书记，主要管辖原碱矿协解、现在住魏岗及周边的人员。他从担任党支部书记的那一天起，就开始走街串巷，为居民义务服务。     

送战友“回家”

“作为一名老党员、老干部，我用自己“寻亲”这种独特的方式，表达着对党和人民的爱”——王艾甫 1996年3月的一个星期六，一大早就在太原市南宫古玩市场“淘宝”的王艾甫，偶然在地摊上发现了四本《太原战役阵亡将士登记册》和84封将士阵亡通知书。从此，王艾甫的人生发生了转折。     

书法艺术交流活动

2011年1月1日晚,屋外白雪皑皑,室内暖意融融,参加首届中国(江西·庐山)盛世中华·五教和谐论坛暨庐山五教祈福文化园开园活动的领导嘉宾,齐聚庐山北斗星国际大酒店,开展书法艺术交流活动。全国人大常委会委员、中国道教协会副会长张继禹,中国宗教学会副会长、中国社科院世界宗教研究所宗教文化研究室主任王志远,庐山风景名胜管理局党委书     

黄永玉：生活是一张开心网

黄永玉，1924年生，著名画家。著有《永玉六记》、《比我老的老头》等书。