书法大家徐子久 书风雄强之美

徐子久，号白发书翁。1948年生于浙江台州仙居。浸淫书道四十余年，出版专著字帖70余本，在北京建有展示个人书法作品的徐子久艺术馆。青年时期曾连获三次全国书法大赛特等奖，完成《诗词》660米卷．临书千米卷及108米长卷楷书《金刚经》，282米金书《本愿经》，扇面《唐诗三百首》全集，行楷《道德经》等书法巨作。在北京，上海，济南，马来西亚，韩国，香港等地区成功举办个展十余次。     

中国古典美学中的物、光、风

美学是一门感性学.从这种学科的独特规定看,所谓的审美即是审形象,美的历史就是世界为人呈现形象的历史.那么,形象是如何产生的?自康德以来的西方美学,以及当代中国的主体论美学,对这一问题的认识基本上是围绕事物的表象与主体建构的关系展开的,即:人是万物的赋形者.形象的主观性就是它的审美性.但是在中国古典美学中,这种看法却值得商榷.比如对于中周道家而言,物不是僵死的客体,而是内蕴生命的有机体.这种包蕴牛命动能的物具有向形象开显的内部潜能.同时,除人之外,自然本身也存在着为物赋形的力量.如风与光.这种"物自显象"的观点,搁置了美学研究中无所不在的主体因素,将美置于自然物"本已的坚固性中".于此,"人化"不再成为自然向美生成的唯一因素,对象自身的审美价值得到了肯定.     

论黄庭坚“好诗”词风对宋词内质的重构

文章具体分析了黄庭坚所谓“好诗”词风的内涵,指出其词内蕴了江西诗风的二重性：既具有瘦劲典雅之气骨,也具有蕴藉静穆之意韵。气骨偏于诗质,意韵则是对词体内质的回溯和深化。黄庭坚正是以这种词风,参与了词中“宋调”内质的重新建构,并由此获得了词史上的一席之地。     

锻炼腰背肌 疼痛远离你

腰背痛是骨伤科最常见的疾病之一。长期坐姿不当或超负荷活动会造成腰背部肌肉劳损,是腰背痛的重要原因。腰背部肌肉能够维持腰椎的稳定性,可以减轻腰椎韧带、椎间盘和小关节的负荷。积极进行腰背肌功能锻炼,有助于维持及增强脊柱的稳定性,从而延缓腰椎劳损和退变的进程,减轻腰背痛症状。     

中国风包装打造文化营销

文章从营销基本理论对企业的中国风营销进行充分的探讨,并结合产品包装的基本类型,对企业的营销策略进行系统的分析。     

自我按摩祛百病之面肌痉挛

面肌痉挛,又称面肌抽搐。为一种半侧面部不自主抽搐的病症。抽搐呈阵发性且不规则,程度不等,可因疲倦、精神紧张及自主运动等而加重。起病多从眼轮匝肌开始,然后涉及整个面部。多在中年后发生,常见于女性。面肌痉挛病因不明,现代西医学对     

论流行音乐中的民族主义

民族主义是当前的热点话题,而当代流行音乐中一直都有表现民族主义的作品在流传。中国流行音乐中的民族主义可以追溯到20世纪初流行音乐产生之时,此后一直作为一条脉络或隐或显地存在于海峡两岸和香港的流行音乐之中。"中国风"和"中国心"是流行音乐中民族主义的两种基本表现形态。所谓"中国风"是指音乐审美风格的民族化,"中国心"是指歌词内容中的民族主义。当代流行音乐中的民族主义大多表现为温和的低认同,对于弘扬民族文化、推动当代流行音乐向多样化发展发挥了积极作用。"中国心"歌曲中也有在民族冲突和竞争中塑造民族意识的高认同作品,其中有的很能唤起民众的自强精神,但也有一些歌曲流露出阿Q式的狭隘自大、种族主义等不良倾向。流行音乐的商业属性也可能促使其为了迎合市场而出现粗鄙化的民族主义表达。     

试论王逸《楚辞章句》“经学”阐释的思想文化特征

:把王逸《章句》的“经学”阐释放入汉代文化的动态的建构中进行把握 ,可以发现其中所包蕴的是一种要求思想新变以及关注现实的思想文化特征。王逸用“经学”的观点驳正了前人对屈原善意的不解以及经学领域对屈原的歪曲与批评 ,对屈原人格、精神以最大限度的首肯 ,达到了那个时代所能达到的高度     

皮肤瘙痒治在养血润肤

皮肤瘙痒症,好发于中老年人,四季均发,多见秋日和冬春。这是一种自觉全身或局部瘙痒而无皮肤重大损害的皮肤症状。中医称之为痒风、瘾疹。老年人由于气血不足,血虚风燥,或久病耗伤阴血,生风化燥,风性善行数变。因此,瘙痒发无定处,入夜犹剧,难以入睡。风热血热,不得宣泄,逢寒则体疼,遇热则瘙     

羊东新立风井过采空区自燃发火地带的防治技术

本文对井筒穿越采空区自燃发火带的防火技术进行了分析总结。