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791.
盖镜而 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2011,(Z1):74-75
文章以近年来作为时装界关注的热点"建筑风"时装为主题,分析归纳时装设计与建筑造型的关联性、同一性和共通性。结合时代发展中各种建筑造型与时装"建筑风"发展的过程,对比分析古今"建筑风"时装灵感角度的异同,论述了经济社会发展对建筑设计及时装设计风格的影响,并在文末对建筑设计中的造型元素在未来的时装设计中的应用方法提出建议。 相似文献
792.
曹晋彪 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
腰麻-硬膜外联合麻醉(CSEA)简称腰-硬联合麻醉,是一种兼有腰麻(SA)和硬膜外麻醉(EA)双重优点的麻醉方法,近年来在临床上已经被广泛应用,其适用范围也得到了进一步拓展。腰-硬联合麻醉既发挥了腰麻作用迅速、肌松完 相似文献
793.
郭艳华 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):76-79
历经百余年的宋夏战争影响了北宋词的发展。宋夏战争至北宋后期虽然接近尾声,但战争所带来的深重灾难,以及主战与主和所引发的严酷党争,深刻影响了词人的人格心态与创作心理。在宋夏战争的现实背景下,北宋后期词在创作主题及艺术形式上均发生了明显转变,侧重以闺情离怨承载苍凉绮怨的悲情体验。对宋夏战争与北宋后期词风转变的揭示,对于进一步深入研究民族关系格局与文学风貌之间的关系有着重要意义。 相似文献
794.
795.
姚素华 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(1):118-120
魏晋南北朝时期士人以述祖为主题进行的创作较为多见,作品记述了这一时期士人追思先祖的心路历程,同时承载了士人感怀时事及所寄托的人生理想,"述祖"主题创作彰显了士人安贫乐道、功成而不居的精神以及三不朽的人生价值理想,其中从阮籍和嵇康二人的述祖诗文作品分析,即向世人展示了名士在缺乏实践人生理想的具体环境中痛苦挣扎,或自认为才能不足,向往悠游闲适的生活,或"非汤武薄周孔",抵触仕进荣华.然而阮籍和嵇康二人其价值理想看似是对祖德祖风的悖反,实际上却是彰显家国天下情怀的一种特殊方式,他们胸怀济世之志,自任当世之责,循道践义,将中国古代士人为国为家的责任深埋于自身的立身处世中. 相似文献
796.
要确保党的群众路线教育实践活动取得实效,扎扎实实地推进反对“四风”工作的深入开展,必须坚持走群众路线。广大人民群众是反“四风”的有力推动者、依靠者和成效评判者。 相似文献
797.
798.
随着经济全球化的发展以及互联网技术的不断更新,美剧字幕组的影响力亦与日俱增.本文将从美剧文化的特点入手,对字幕翻译“中国风”现象进行解读,通过与中国传统译论中的“归化”表现形式对比和分析,证明“中国风”并非是以往翻译策略“归化”的回归,而是在新时代下的另类演绎. 相似文献
799.
《豳风·七月》来自民间,由奴隶们集体口头创作,历经传播与不断创作的漫长过程,最后由周代宫廷乐师加工润色、创作而定型.诗以“诉苦”为基调,叙事与农事描写均为抒发愁苦情感服务,反映出广大奴隶们艰辛的生存环境,抒发了他们心中普遍存在着的各种情感.因此,无论从创作主体、情感抒发来看,还是从诗歌原型、表现手法来看,《豳风·七月》所呈现给我们的都是一首抒情的民间诗歌,处于由民歌向抒情诗发展的过渡阶段,而不是叙事诗、农事诗. 相似文献
800.
阿拉旦·淖尔 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(Z1):105-107
她给予我母亲般的温暖,她永远地离开我们后,我经常向空宇茫茫处大声喊:萨日朗,回来吧!我的淖尔长大了我和家人最大的愿望就是,冬天羊妈妈们能产下更多的羊羔。12岁这一年,许多个晚上我和萨日朗守在羊圈里。我提着煤油灯,萨日朗手忙脚乱地做母羊的助产医生。她根本顾不上披起从肩膀滑落的皮袄,我一只手缩在皮袄里,一只手护着灯。萨日朗伸着血手 相似文献