全文获取类型
收费全文 | 175篇 |
免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 28篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 3篇 |
人才学 | 4篇 |
丛书文集 | 29篇 |
理论方法论 | 6篇 |
综合类 | 62篇 |
社会学 | 43篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 16篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 15篇 |
2010年 | 10篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 11篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 6篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 1篇 |
2002年 | 1篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
排序方式: 共有179条查询结果,搜索用时 187 毫秒
101.
自制教具在教学中具有十分重要的地位,它是教学仪器的一个重要组成部分,是全面实施教育大纲,开发学生智力,培养学生动脑动手能力,训练科学素质的重要措施。教师开展自制教具制作的活动应遵循的步骤:钻研教材、确定项目、设计方案、制作实验、审议修改和应用总结。 相似文献
102.
马新宇 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2024,(2):15-26
关于康德的德行概念与亚里士多德的自制概念的关系大体上有三种观点:德行只能算作自制;德行不只是自制;德行可以理解为自制。通过对《道德形而上学》“德行论导论”的疏解可知,两者存在明显差异。目的学说方面,德行以定言令式为根据,以自己的完善和他人的幸福为质料,以普遍法则为至上原则;自制以最高善为根据,以幸福为质料,以正确的逻各斯为原则。意向学说方面,康德认为人有对义务概念的易感性的主观条件,且德行是承担义务的唯一能力,但德行义务不止一种,相关于法则,具有先验性;亚氏认为,人可以出于意愿去行为,但德行只有一种,相关于中道,可从经验中学习。康德认为,人对德行的拥有不是义务而是目的,仿佛是德行拥有人;亚氏认为,应当通过克服不自制来拥有自制;德行要求驯服自己的激情,驾驭自己的情欲,自制则要求抑制感官欲望,控制自然需求和痛苦。方法论方面,德行不能靠习惯养成,要以问答法进行理论练习,以修行法进行实践练习;自制则要求掌握真正的知识,学会明智,要在习惯中养成,在实践中完善。因此,德行并非自制。 相似文献
103.
胡锦涛总书记"七一"重要讲话启示我们,办好中国的事情,关键在党;办好党的事情,关键在提高党建科学化水平。反腐倡廉建设作为党的建设的重要组成部分,必须用科学的理论、科学的态度、科学的方法、科学的实践、科学的探索来加强,必须深入推进反腐倡廉理论创新和实践创新,不断深化对反腐倡廉工作方向、特点和规律科学化的认识。廉政制序的构建、纪检监察管理体制的改革探索无疑是反腐倡廉建设的重要内容。本期我们选取陈建平、樊红敏二位学者的研究成果就是想展示这两个方面的理论与实践探索。樊红敏以河南省三门峡的"大纪检组制"改革实践为个案,对中国纪检监察派驻机构改革方向进行了深入调查和深刻思考。该文通过对三门峡大纪检组改革的实践探索、制度绩效以及存在问题的分析,探讨反腐败战略转型背景下,我国纪检派驻机构改革的方向。进而得出自己的认识:纪检监察派驻机构改革的价值取向是加强政党领导力,改革的关键是监督职能的充分发挥,改革的着力点是反腐败的专业化建设。陈建平从国际的视野、以透明国际的研究为参照,研究廉政制序的构建,他借以分析的廉政制序之"S-H-T"系统结构,最重要之处不在于系统之间的分合重整,而在于目标系统——"廉洁与善政"的价值导向与愿景共识,在于推动廉政制序的稳健构造与创新发展。两文皆有真知灼见。当然,这些观点都是一家之言,但我们期望通过本期的讨论,给反腐倡廉建设的理论研究和工作实践提供更多的理论解读和实践参考。 相似文献
104.
亚当.斯密在《道德情操论》中系统地阐述了自己的美德理论:美德是公正的旁观者根据社会的普遍道德规则所推崇和赞美的那些品性;主张从同情原理推演出一切道德情感,并将公正旁观者中的同情感作为判定情感合宜或适当的标准;提出审慎、正义、仁慈和自制四种美德。 相似文献
105.
视频网站自制综艺节目有着电视视频网站自制综艺节目既有从电视综艺节目制作中借鉴的传统经验,也融合了网络平台所特有的互联网风格和特点,尤其是文本语言体现出了鲜明的互联网话语的特色.本文以符号学相关理论为理论基础,结合网络文化背景和《奇葩说》节目文本,深入探讨网络自制综艺节目是如何进行符号系统的构建的;通过符号系统的构建达到... 相似文献
106.
孙小玲 《复旦学报(社会科学版)》2022,(5):111-121
虽然在1797年的《道德形而上学》中,康德明确地将其伦理学称为德性学说(Tugendlehre),但作为一种典范性的义务学说,康德伦理学一直是当代德性论学者批判的靶的。本文认为这一批判主要基于德性与义务之间的人为对立,并进一步显明康德的德性学说纳入了德性论的主要结构性要素,因而不能被视为一种勉强嫁接于义务学说的德性理论。本文也指出康德的德性论开启了一种不同于古典德性论及其当代变式的德性论样态,并解释了两者差异的深层原因。文章并不只是对康德德性论的纯然辩护,而是希望通过展示一种与现代精神风尚更具契合性的康德式的德性论来显明义务论与德性论之间视界交融的可能性。 相似文献
107.
亚当·斯密在《道德情操论》中用大量的篇幅论述了有关美德的品质,其中包括完美的谨慎之德、合宜的仁慈之德、必备的正义之德和完善的自制之德。斯密早年主要关心社会伦理秩序的形成和运作机制,到了晚年更加关心个人品德问题,这主要出于他对亲眼目睹的"经济人"德性腐败的担忧。斯密晚年对美德的看重表明,作为市场主体的"经济人",其美德的培养不可忽视。 相似文献
108.
传统实验开展方式强调实验内容导向,有弱化能力培养的倾向,为此,提出融合工程设计思维的学习目标导向自动控制理论实验教学方法。以自动控制理论实验学习目标为导向,嵌入工程设计思维训练,构建具有复杂工程问题特点的综合性和设计性的实验项目,以自制实验平台为载体,按“构思—设计—实现—运行”的思路开展实验教学,实施“五环节”的实验教学改革。近三年的实验教学改革表明,学生对自动控制理论实验的直观获得感增强,内隐的工程设计思维得到训练,自动控制理论实验有助于培养学生解决复杂工程问题的能力。 相似文献
109.
他们是一对患难夫妻,相濡以沫地度过40载。正当他们安度晚年时,老妻突然中风偏瘫,为了方便老伴,丈夫手工自制了一部电梯运送老伴自由下楼,这部象征着坚定爱情的电梯成为人们向往的地标—— 相似文献
110.
张薇薇 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(5):31-31
三十岁,是女人新一年轮的开始,虽然被很多年轻的姑娘畏惧与嫌恶,但事实上,它很美。每一个十年,就像是开始女人一条新的生命,你必须活出新的自己。人生不宜提前,过于早熟是以失败和苦难为代价的,既然你迟早会成熟,既然生的终点一律是死亡,何必赶着成熟呢?人生也不宜幼稚,每个阶段都有独到的风景,如果你总是迟到,就会错过看风景最美丽的时期。非要在中午看夕阳,在夜间看晚霞,无疑会令人沮丧。所以,希望你的生活总是过得刚刚好。三十岁,是女 相似文献