动态情境中组织“以我为主”的正向表现及格局塑造

动态情境中组织“以我为主”的正向效应在于特质影响范围的能动拓展,社会融入力与认同度的主动提升,区域引导力的充分彰显,趋势引领效应的不断完善。这就必须确保自我意识、自我行为、自我选择的发生领域并非权力运用过程,以防范“以我为主”异化为独断专行、不容置喙、不择手段和超越规则。领导者应科学塑造“以我为主”格局,增强自主创新能力,提升组织体系韧性;完善现代化组织体系,做实、做强、做优自身特质;统筹推进现代化平台体系建设,创新信息监督方式;坚持深化改革,确保领导者正确用权。     

中国当代文学自我意识的伦理嬗变

中国当代文学以现实主义写作开始,尤其强调了现实的阶级性,作家的自我意识体现在伦理上即是以斗争为动力学的憎恨和决裂形式.直到新时期文学开始,这种形式方才试图朝着关爱与和谐的方向转变,逐渐疏离了阶级斗争的模式.但由于对自我、关爱、道德等伦理实质的理解不足,中国当代文学显现出的自我意识在其历史进程中一直处于反复的状态,表现出任性和犹疑的情绪化色彩,致使其在对待现实的认知上,始终难以真正突破既往的局限,进而达至一个崭新的历史高度.     

从女性主义视角浅析小仲马笔下的悲剧人物形象——茶花女

《茶花女》这部由小仲马创作的脍炙人口的小说生动地讲述了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁、美丽的少女玛格丽特被摧残致死的故事。透过她与阿尔芒的爱情故事,揭示出以男权为主宰的社会里,不幸沦为妓女的玛格丽特的悲惨命运的根源。本文从女性主义角度分析了玛格丽特的悲剧人生,她努力追求自己的爱情并为扭转自己的命运进行了抗争,表明了女性自我意识的觉醒。     

明代妇女财产权的处分

明代妇女变卖、处分妆奁嫁资等动产主要用于助亲人经商,供丈夫、儿子读书,维持家计,奉养 亲人治病、丧葬之用。妇女参加经济活动的范围和种类比之前代更为进步。在各类民间的契约文书中,亦不 乏妇女参与各种田宅买卖之事。当家中面临突发危难或缺少钱粮、守节生活困难、夫长年在外筹措经商之资、 还债、缴纳赋税等不得已的情况时,当家的女性尊长不得不典卖家中田土户宅等产业;倘若父、祖俱亡,家庭地 位最尊的女性尊长也可取得析分家产的权利;夫死子幼、夫经商在外等因素都可能使妇女对夫家财产有相当 的处分权;而对财产的处分通常以同卖、主盟等间接方式进行。明代妇女经济地位不仅有所提高,其法律等各 个方面的地位也随之提升,而且她们已逐步摆脱男性限制的范围,已有较多的自我意识及主宰自我命运的能 力,显现出明代女性肯定自我的积极意识萌芽。     

女性艺术家的成长之路——从玛格丽特·劳伦斯《占卜者》中的女主人公莫拉格谈起

玛格丽特·劳伦斯在小说《占卜者》中通过讲述女主人公作为艺术家的成长经历,深入地探讨了女性艺术家与社会的关系,为小说的女主人公赋予了女性自主的话语权。本文从女性主义的视角对女主人公莫拉格在历经了觉醒与反抗之后寻求自我、发现自我、追求女性自我属性的成长历程进行了分析,认为《占卜者》是一部反映女性意识,关注女性生存的女性艺术家成长小说。     

帕特里夏·沃芙的元小说理论评介

帕特里夏·沃芙是西方最早对元小说作出系统阐释的理论家之一.她把元小说的特点概括为:对创作想象力的颂扬和对自身再现能力的不确定;对语言、形式和写作行为极度的自我关注;对小说与现实之间关系的无所不在的踌躇;戏仿、游戏或过度故作幼稚的写作风格.并从三个层面讨论了元小说的自我意识,即框架意识、游戏意识和视现实为人工制品的虚无意识.此外,通过对元小说的演变历程的分析,沃芙改变了人们对它的偏见,引导人们对其作出客观评价.     

浅谈中职学生学习动机缺乏的心理困扰与调适

中职学生处于生理、心理发生巨大转变的关键时期,自我意识及成人感迅速增强,表现为渴望独立,渴望摆脱对成人依附的一种特殊心理状态。他们在面对学习、就业以及人际交往等诸多外界压力和内部矛盾时,容易出现许多心理困惑或心理问题。     

Landscape and Sketchin

Choosing landscape painting as the main way of my own ＇artistic creation is a process from unconsciousness to self-awareness. 1 had beautiful ideal for art when I was a student. After graduation, 1 gradually devoted my attention to landscape paintings due to many practical limitations,     

论黑格尔的实体观

黑格尔实体的本质乃是自我意识，自我意识即是概念的设定者，同时，又是概念对象的否定者。自我意识在设定自己的对象时，异化了自己，从而使纯粹精神转化成为他物，这种他物也就是物质的世界。而黑格尔所论述的双重实体的关系，也就是自我意识与自己所设定的那样一种对象世界（即物质世界）的关系