伽马分布的形状参数的一种估计

本文利用服从伽马分布的随机变量 X 与其逆 X~(-1)的协方差只与形状参数有关这一性质,给出伽马分布形状参数的所谓自逆协方差估计,进而构造了相应的无偏估计,并证明了这类估计的大样本性质:强相合性以及渐近正态性。     

文学作品与意向性客体──茵加登现象学文学理论管窥

文学作品表现对象的性质界定是文学理论研究中一个非常重要的问题。在现实中,许多人常常容易“对号入座”,不自觉地把文学作品的表现对象与生活中的某个实在对象不加区别地等同起来。有的学者虽然看到了文学作品的表现对象不应等同于生活中的实在对象,但对怎样认识和把握这一对象的性质往往是语焉不详。首加登的文学理论在这一问题上提供了一个借鉴。首加登认为,文学作品的表现对象从性质上看应是意向性对象,它以特殊的方式存在于文学作品中,读者也必须采取特殊的态度才能把握它。     

政府生产性基础设施投资对农业经济增长的影响——基于西安市的实证研究

根据西安市1988—2006年间的数据建立柯布一道格拉斯生产函数,在自回归分布滞后模型（ADL）下用最小二乘法（OLS）进行估计。实证分析结果显示：政府基础设施投资对西安市农业经济增长贡献显著,并且其作用远大于非基础设施投资的贡献,表明政府的生产性基础设施投资是西安市农业经济快速增长的关键因素。在此基础上,对西安市政府近期进行基础设施投资的重点方向提出了相关的政策建议。     

图片新闻

10月19-23日,自治区统计效能目标管理考核组在自治区统计局局领导率领下,分成5个考核组,在各市、县（区）统计局自查自评的基础上,对全区所有市、县（区）2009年效能目标管理和双基建设试点进行了考核验收。     

自贸试验区“责任清单”的规范及其有效实施

建立健全责任清单制度,厘清政府的职责是前提,依法制定清单是灵魂,体现服务政府的理念是落脚点,而提升政府的工作效能是根本。自贸试验区作为制度创新的试验田,应当积极探索责任清单制度的规范和运行,为解决政府的懒政、怠政问题提供可复制、可借鉴的经验措施。在责任清单内容的规范上,应当着重围绕细化各类权益保护的规则、体现各片区特色等方面进行有针对性的创新。在责任清单的实施机制上,应当着重建立健全责任清单的合法性审查制度、责任清单实施中的社会监督制度、不履行责任清单的法律责任制度等三项制度。     

理解后现代性与现代性

后现代及后现代性并不意味着与现代及现代性断裂开来的历史分期与思想属性;后现代哲学展开了后现代性,但后现代性不能局限于后现代主义思潮去理解。后现代性并不是现代性的对立物,提出后现代性的直接意义在于重新理解现代性,但后现代性对于现代性的意义不仅体现在观照、审视与反省等镜式功能,更体现在定向、阐释与治疗等参与性功能上。后现代性的底蕴,则在于对哲学追求生活自明性的根本性精神的承接与发扬。     

京津冀区域经济增长的空间关联特征及其解释——基于空间自相关与网络分析法

本文采用全局Moran’s I指数、局部自相关LISA分布图,对京津冀区域经济增长的空间关联性进行实证分析,同时采用网络分析法,建立两两区域VAR模型,构建京津冀区域经济增长空间关联网络,剖析京津冀各城市间经济联系强度。研究发现,京津冀人均GDP呈现较为明显的空间集聚特征,但集聚效应整体偏弱,各城市间的分工特点不够明显;京津冀每个城市在空间上是普遍联系的,但各城市空间关联的紧密程度总体偏低,经济协作与产业分工尚有很大的提升空间。为进一步密切京津冀各城市间的内在经济联系,应提升产业分工层次和水平,巩固提升"京津唐"发展轴,增强区域中心城市对非首都功能的承接能力,构建综合立体交通网络。     

制度创新：中国电信业应对入世的战略选择

中国电信业的快速发展和入世带来的宏观环境的变化，加剧了中国电信业制度不均衡的矛盾； 推进了电信业的制度创新。为此借鉴新制度经济学和自组织理论，对电信业制度不均衡的现状及成因进行分 析，从而认为应以强制性制度变迁推动产业层面的重组和企业层面的具有自组织能力的电信企业的形成。最 后，结合我国电信业制度不均衡的现状，提出了制度创新的若干具体建议。     

简妙作文的写法

一、开头的写法。扣题:把题目中重点的字或词写进开头段中。提示写什么:本文决定写什么内容,请在开头段中提示给读者。1.扣题,就是把题目中重点的字或词,写进开头段中。2.提示写什么,就是你在本文中决定写什么内容,要在开头段中提示给读者。     

简牍所见战国秦汉时期的自疗传统

出土文献揭示,作为一种医疗传统的自疗确已存在于战国秦汉时期。它一方面是上古传统的延续和发展,另一方面是一种有意识的医疗选择的结果。巫术、礼仪、方技是战国秦汉时期患者自疗术的基本内容,其中巫术、礼仪是旧传统,是商周以来医疗俗信的延续,方技则是战国以降的新传统。巫祝之术公诸文本并广泛传抄,可由患者或其亲属自行操作。时人对巫术、礼仪性的自疗术极为重视,将之与医方等同视之。巫术、礼仪性自疗术与日书的结合,使其真正被应用到大众日常生活之中。方技中的导引、艾灸、医方等都进入自疗的行列。医方最受重视,其中有经验之方的转写,也有医者之方的流入。自疗在技术上有所偏好,其用药也有自身特点。有意识地传抄、纂辑个性化的自疗文本,是战国秦汉自疗传统中引人注目的现象。