49岁的高岗以自杀终结生命

高岗生于1905年10月，故于1954年8月。他的人生经历还不满49年。曾几何时，这位一身多任的高主席还一言九鼎，众将呼应。然而，从南下回京也就几个月的时光，就成了被管教的对象，孤寂地坐在家里写交待材料，检讨反省。     

在社区经历的那些惊险事

在社区工作有好几年了,经历的事情真的是酸甜苦辣俱全,个中滋味难以言表;印象最深的还是我经历的那些"惊险"事。"有惊有险"那天早上一上班,我就接到辖区某大型商场保安打来的电话:有人欲在商场自杀。我匆匆忙忙地赶过去,发现社     

一周声音

除了道歉，还是道歉。除了痛惜，还是痛惜——5月26日．富士康科技集团总裁郭台铭在深圳就“富士康员工自杀事件”如此表示。深圳市政府发言人透露，多位中央领导对富士康事件作出重要批示。5月27日．由人保部长带队的中央调查组进驻深圳富士康。     

“文革”时期，公安部领导李震自杀？

1973年10月21日，发生了公安部党的核心小组组长、部革命委员会主任（对外称部长）李震自杀事件。时任公安部副部长的刘复之是事件的重要当事人，受牵连关押一年多。     

安乐死的分类——一个讨论的进路

安乐死问题上聚讼纷纭的不同声音，交织了道德的纷争与政策上的考量。因而适度的区分道德与法律问题是必要的，这其中安乐死的分类成为讨论安乐死问题的一种策略和分析路径。尽管各种分类的道德差异尚不清晰，但其中的一些基础分类已为国外的法律和司法判决所支持，成为探讨安乐死的正当性并逐步获取道德共识的进路，也为法律和公共政策谨慎处理安乐死事案提供了可行的策略。     

日本老人自杀频频

日本社会老龄化问题严重，越来越多的老人需要照顾。 日本一位73岁老人近日在家中上吊自杀，成为近年频繁上演的老年人自绝人世的最新一起事例。鉴于因照顾久病的亲人而感到沮丧、绝望，采取自杀手段来逃避现实的日本老年人越来越多，路透社近日专门就日本社会中的这一自杀新群体予以报道。     

《自杀论》的一些现实启示

迪尔凯姆的<自杀论>虽诞生于一百多年前的法国,但其中的理论仍然可以被用来分析当前我国的自杀问题,我们也可以在自杀原因和应对策略等方面获得许多有益的启示,同时,其研究方法和研究态度也值得当前我国的社会科学界学习和借鉴.     

太宰治战后小说的自杀意识

战后日本“无赖派”主要代表作家太宰治，是一位极其典型的“私小说”作家。他将其生活经历、生命感悟、精神气质和自杀倾向投射于小说，使其笔下人物具有强烈的虚无感、恐惧感、罪恶意识和自杀意识。太宰治的小说中自杀者并不仅仅是基于神经敏感、性格软弱和简单的自我否定而自杀，他们自杀于精神危机，拒绝在虚妄与恐惧中生活，以此表达个人式反抗与最后的呼救。     

我在汉堡执鞭刑

一旦受到鞭刑时，人体会释放出大量的恩多芬，从而使被鞭打的人感到快乐，这种反应有助于缓解上瘾、自杀倾向以及心理紊乱等不良心理疾病。     

当我们在地震中失去……

2008年5月12日14时28分,四川汶川发生里氏8.0级地震。顷刻间,成千上万的人失去家园,许许多多的人失去至爱的亲人,稚嫩的孩子们失去父母成为孤儿,原本健全的人们失去坚强的手臂、有力的双腿成为残疾人……这残酷的现实也许无法改变,但我们终归可以做些什么,让创痕累累的心灵早日平复,让失落的人们感受到温暖,让他们知道——我们永远与他们同在。