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中国特色社会主义与文明类型研究 总被引：1，自引：0，他引：1
中国特色社会主义道路突破了"五种社会形态说"。"五种社会形态说"不是马克思的原意,而是"苏联模式"的产物,在实践上带来了严重失误,在改革开放过程中造成了理论困惑。文明类型研究变"单线发展"为"多线互动",使理论与历史和现实的事实更加一致。文明类型研究为和谐社会建设提供了理论支持,为创新中国现代哲学社会科学提供了参考。 相似文献
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罗湘衡 《高等函授学报(社会科学版)》2008,21(6):25-27,39
民主化是当今世界各国政治发展的显著趋势,其在制度层面上具有最为广泛的普适性和正义性。回顾第三波民主化浪潮,到底什么是民主,自由民主和选举民主存在怎样的差别,民主又是从何而来,民主与权威主义的关系等问题摆在我们面前。如何认识第三波民主化关系到如何利用国际经验同中国政治实际相结合,最终在中国政治体制变革中探索民主化道路的本土化。 相似文献
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黄涛 《海南大学学报(人文社会科学版)》2014,32(6):80-87
对《李维史论》第1卷11-15章的考察表明,马基雅维里有关宗教的论述以此卷前10章中提出自由民主政体的一般观点为基础,即从制度上保障民众的自由与安全,有关宗教的论述服务于其现代自由民主的一般看法。为此,马基雅维里在宗教论述中,放弃了对个体灵魂世界和德性的关注,其意图是想用一种说服的方式赢得民众支持。 相似文献
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《济南大学学报(社会科学版)》2017,(6)
当代中国民主建设需要跳出西方自由民主的话语体系。自由民主理论以其倡导个人自由、竞争性选举与限制权力等观点,克服了古典民主的权力无限和多数暴政的先天缺陷,从而获得了民主话语的霸权地位,并作为普世价值输出到全球各地。然而,自由民主制度所面临的低效或无效困局,说明自由民主并非放之四海而皆准的真理。对国家自主性作用的刻意遮蔽、对民主内涵的粗暴阉割、对民主实质的偷梁换柱以及对民主话语的独裁垄断等,都是其无法回避的理论硬伤。对其审视和反思富有警示和启发意义:中国民主建设必须以自主性国家为前提,必须审慎推进选举,必须根植于中国传统的民本思想。只有从中国历史与现实中内生演化出来的民主制度,才是适宜而有效的民主制度。中国民主制度正是中国人民长期奋斗的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果。 相似文献
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从结社自由出发,以美国为代表的所谓民主国家建构了竞争性政党制度的话语霸权,但问题是,这种结社自由是有"颜色"的。即便美国共产党在1935年就不再宣扬采用暴力革命的方式夺取政权,但美国政府依然通过法律性和制度性的措施来惩戒和限制共产主义政党的活动,压缩其生存空间,剥夺其合法权利,致使共产主义运动在美国的发展困难重重,日渐式微。 相似文献
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正新世纪已过十年有余,世界仍没变得如想象中美好,所以,叩问与找寻继续作为一种姿态,应对着扑面而来的现代多元信息。其实,近代中国和中国人一直在不断地寻找自我,同时也想找到更多的东西,比如探究传统文化中能否开出现代的自由民主的药方。在寻根的道路上,教育和文化层面,几乎在每一个十年都发出过庄重的呼告。"国学热"、"开笔礼"、"书法潮"……教育维度上的文化复兴,使得普通民众在中国文化的诗意栖居中找到了某种满足。而于丹和易中天们的"大热",也印证了民众对教育文化传统的乡愁仍有残留仍有需求,尽管许多人对"传统"已倍感陌生。 相似文献
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李昌金 《社会观察(上海)》2013,(4):41-42
现在村委会选举矛盾的主要方面,已不在政府方面,而在村民方面,主要是村民对选举缺乏热情、宗派势力干预、贿选等等。在被国内外舆论称为"具有重大标志性意义"的乌坎村民主选举一周年之际,境内外媒体接二连三报道了广东陆丰市的"乌坎困境"。其中,东方卫视以"乌坎民主自治陷困境,村主任称很后悔维权"为题的视频节目被大量转载。乌坎村委会主任林祖恋在接受记者采访时大倒苦水,承认村委会工作陷入困境,并有再次被推翻的可能。村民也因为至今什么利益也没有分到而大为不满……一切似乎又回到了原点。回头看看一年前专家学者是如何评价所谓"乌坎模式"的。在《"乌 相似文献
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<正>刘道玉,1933年11月生,湖北枣阳人。化学家、教育家、社会活动家。1977年,出任国家教育部党组成员兼高教司司长,为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到了很大的作用。1981年至1988年担任武汉大学校长,是当时中国高等院校中最年轻的一位校长。他倡导自由民主的校园文化,从教学内容到管理体制率先推行了一系列改革措施:学分制、主辅修制、转学制、插班生制、导师制、贷学金制、学术 相似文献