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421.
康凯翔 《市场瞭望(下半月)》2012,(9):28-30
寿山石雕刻艺术经过历代演变至今,艺术风格已经是百花齐放,在薄意雕刻上,仍有当代大师如郭懋介(石卿)、林文举等人以画理入石,勾勒水墨逸趣:在文字上,艺术家也不再局限于篆刻或印章边款,更多应用于文玩清供,如传统艺术家陈达,将书法、章法及刀法用全新的方式融会贯通,以沙地阳雕的技法表现金石文字,古意盎然。 相似文献
422.
423.
刘晶 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2012,29(4):101-108
社会生产力的持续高速发展为中国成为全球第一大奢侈品消费国奠定了物质基础,而时下盛行的享受型消费和自我发展型的生活方式则为奢侈品消费提供了现实的土壤。作为奢侈品最重要的视觉传播媒介之一,时尚杂志广告在二度空间中通过艺术化主题的定位来诠释品牌的理念;通过视觉化的叙事与艺术情境的塑造来传承品牌的文化底蕴;通过与艺术活动的联姻来揭示品牌的艺术基因;通过与名人联袂演绎艺术的传奇来增强品牌的感召力,让人们在视觉艺术的议程设置中产生审美的偏向与文化的推崇。 相似文献
424.
李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱.李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖.1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长.1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一.在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才.1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师.1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州.是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖. 相似文献
425.
阐述了文化馆在践行群众路线中,应该准确把握自身定位,让文化根植于群众,服务于民。结合东海县文化馆的实践,探讨了加强精品生产,紧扣时代、贴近生活、讴歌本土、彰显特色,打造公益性文化品牌的对策措施。 相似文献
426.
《青春岁月:学术版》2017,(9)
我国历史源远流长,传统文化博大精深,中国传统美学所涵盖的内容几乎渗透现代生活的各个方面当中。人们的居住环境(室内)的设计布局直接体现了其对于生活情趣、审美价值的追求,中国传统美学在室内设计中有着极为广泛的应用,在现代设计师不断的总结和探索过程中,中国传统美学中所蕴含的人文、和谐等等精神内涵已经与现代室内设计理念完美结合。本文从室内设计教学的目标出发,结合室内教学设计实际,对中国传统美学在室内设计教学中的渗透进行探究。 相似文献
427.
428.
正朱乐艺是一位85后的年轻教师,2010年7月从上海师范大学人文与传播学院广告多媒体设计专业毕业后,她又攻读了上海戏剧学院艺术硕士研究生(艺术设计方向),于2013年6月毕业,现任教于上海行健职业学院艺术创意中心,同时也是上海市包装技术协会设计委员会会员。她从小热爱美术、擅长绘画,对素描、油画皆有所钻研。尽管工作上与艺术设计打交道,但朱乐艺不 相似文献
429.
青年不仅是政党和政府执政的基础,也是国际交往中意识形态较量中的重要力量.西方国家意识到青年在国际意识形态较量中的重要作用,因此他们通过各种手段向中国青年不断地进行意识形态的渗透.因此我们必须高度重视并加强青年的意识形态建设,通过不断发展马克思主义、强化爱国主义教育、培养青年的国际意识等方面的应对策略,及时有效的防范和应对西方国家以青年为重点的意识形态渗透. 相似文献
430.
艺术涂料的制作原材料选自意大利独有的天然石材粉末和火山灰泥,所有产品都是水性产品,取之自然,环保性强.在墙体不开裂脱落的情况下通常有十年以上的使用寿命.艺术涂料工艺变换多样,有丰富的产品种类,可以打造出千变万化的装饰效果,选择余地大. 相似文献