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101.
三道茶     
写罢了""字,忽然想起了鲁迅先生的一句话;"有好喝,会喝好,一种清福。"由于苏、浙、闽、皖都有一些文友,他们到时候总能捎来一些上好叶,因此,除了《红楼梦》中警幻仙子的产于放春山遣香洞、煎以仙花灵叶上的宿露的"千红一窟"不知何味以外,其他诸如龙井、毛尖、大红袍、铁观音,庐山云雾、金奖惠明、顾渚紫笋、莫干黄芽等等,都曾领略过。看来,前半句"有好喝"倒也当得;只是,喝则喝矣,对于艺却  相似文献   
102.
陆羽《经》一书总结了唐代及以前的有关之源、具、器、煮、饮等各方面的经验,更受当时思想潮流的影响而融入了儒释道三家思想,使饮从一种简单的生活习惯上升到精神文化的层次。这部里程碑式的著作至今仍影响着人类生活的方方面面。因而本文将以儒道两家思想为重点对《经》中所蕴含的哲学思想进行简单的分析研究,清晰其脉络。  相似文献   
103.
《南都学坛》2017,(4):44-48
《水浒传》一百回用""字有四十余回200余次,仅次于"酒"。《水浒传》写酒之精妙已多有学者讨论,其写""的热心与手段,不在写"酒"之下,却少有人评说。《水浒传》写""有以下两个特点:一是"风流‘’说合",即男女间由而传情;二是情节""转换,即以吃""为转捩之机,造成情节的起伏跌宕,实现故事的曲折发展。《水浒传》这种大量的""叙事艺术,有其可能的文化渊源,有时代的、地域文化的、婚姻与文化的影响,并与禅宗"吃去"偈语等相关联。  相似文献   
104.
梁俊荣 《小康生活》1999,(11):37-38
枸杞叶菜营养价值高,富含甜菜碱、芦丁,以及多种氨基酸和微量元素等。常饮具有养肝明目、软化血管、防癌抗癌等保健功效。现介绍其具体制作工艺。(一)采叶:选摘色泽嫩绿、无病斑虫害、肥厚、新鲜的叶片,用清水洗净  相似文献   
105.
赵珍  王一祎 《西域研究》2023,(3):13-22+174
清朝道光初年,新疆叶流通中私泛滥,司引与北商杂课税悬殊,商获利不等,引发了行销市场之争。清廷围绕叶征税及是否取缔北商行杂等问题,进行了长时间的筹划,终定于古城创设税局,逐步将该项制度扩展至全疆,且通过分类设税、抽收落地税、以税代引等办法加以完善,基本达到了安边、便民、裕课、通商的目的。设局征税是清廷治理新疆60余年后建立叶行销市场调节机制的尝试,实现了新疆商税与全国税制的接轨,加快了本地商业近代化的进程,征收的税用于补充地方军费,对新疆社会稳定起到了重要作用。  相似文献   
106.
现代社会中,与人们日常生活的关系愈益密切,文化的影响愈益深远,文化的研究再次掀起高潮.如果我们以美学作为切入点,综合运用学、诗学、美学等知识,以诸多优美的唐代诗为研究材料,解析诗中所体现的饮的自然环境、使用的器具、冲泡程式等,则可以发现,饮不仅是为了满足生理需要,而且是一种艺术和精神美的享受.深入研究唐代诗,便于我们把握唐代艺审美情趣的奥妙所在,丰富诗美学研究.  相似文献   
107.
杨年保 《云梦学刊》2010,(6):104-104
《沉浮与枯:八十自述》(江平口述,陈夏红整理)于2010年9月由法律出版社出版。全书共分五卷:第一卷,似水流年;第二卷,廿载逆境;第三卷,我的教与学;第四卷,大立法时代;第五卷,  相似文献   
108.
一个时代的社会潮流和风尚都代表着一个时代的某种文化。宋代咏词出现并兴盛,使得饮从一种生活方 式上升为一种社会文化。咏词作为宋代饮文化的载体,对文化中的采、制、饮艺方面都有详尽的描写和表 述。同时,由于宋代文人将自身的思想感情和内心涵养融注到咏词中,从而让咏词中的文化具有了人的情感和内涵。 包括词人通过咏词来言志;咏词中禅一味的思想;还有咏词中蕴含的离别和相思之情。  相似文献   
109.
我今年56岁,1996年村里健康普查,查出我血压偏高,那时我健康知识懂得不多,也不知道高血压的危害,就没吃药。后来感觉头晕、心慌,忙一点就更难受了。1998年我得了脑血栓,这才重视高血压.开始吃药,但效果不太好。2005年又住了3次院,那时血压200/100mmHg,血糖也高,心脏也不好,心里比较烦,睡觉老睡不着,大便也很干燥。  相似文献   
110.
当我看到百名老君健康之星评选活动时.我的心情无比激动,非常感谢老君给广大高血压患者带来了健康的福音,我自从服了老君之后.感到效果很好,有很深的体会。  相似文献   
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