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161.
张爱华 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2001,4(3):21-24
分析了萨特的绝对自由论的基本特征和道德责任观的主要内容,揭示了二者的联系.指出萨特的自由论和责任观的合理性、内在矛盾和片面性. 相似文献
162.
萨特的文学艺术创作论是其人生价值论在文学创作方面的表达,作为其核心的自由,包含着认识与行动、个人抽象选择与社会历史责任、作者召唤与读者参与的多重性。 相似文献
163.
164.
萨特与马克思在人的本质理论问题上,虽有共通之处,但对创造性的解释等问题上,他们的观点却是大相径庭的。本文对萨特和马克思关于人的本质理论进行比较分析,以便从中可以窥探出两者的联系与区别,以分析对思想政治教育的启示。 相似文献
165.
巩俊龙 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(4):34-36
存在主义的马克思主义是西方马克思主义的一个重要理论学派。存在主义集大成者——萨特,试图用自己存在主义流派的相关理论和观点对马克思主义的相关理论重新做出"补充"和"发展"。虽然有些观点具有一定的合理之处,指出了马克思主义理论工作者存在的不足。但是,纵观整个萨特的对马克思所做的"改造",本质上仍然是存在主义的而不属于真正的马克思主义的理论范畴。 相似文献
166.
阎伟 《武汉交通科技大学学报》2007,20(6):743-746
萨特的实践观经历由个人实践向社会实践的转变,这一转变表明,人类对实践的认识是处于不断地深化与发展之中。实践美学也是一种与时俱进的学科。在人类审美的社会性与个体性的关系等问题上,实践美学仍具有解释的有效性。 相似文献
167.
自由与介入——萨特文论一瞥 总被引:4,自引:0,他引:4
余虹 《新疆大学学报(社会科学版)》2002,30(3):91-97
批判性地考察了萨特区分诗与散文的语言学美学框架。从存在论、实践论和作品存在方式上分析了萨特文学介入论的意涵。考辨了萨特对具体历史境况中的文学与自由的关系的论述。 相似文献
168.
海德格尔在批评传统本体论的根本弊端时,以自己独特的方式强调了本体论追求真实和自觉的基本精神:思想的原初的、本真的条件和任务在于体验、思想出实存的存在。然而,他在本体论的根本问题以及许多重大问题上却陷入悖论之中,以至于海德格尔本体论思想的上述意图被掩埋,最终重新回到传统形而上学本体论的老路。本文在明确指出海德格尔本体论意图的基础上,具体论述海德格尔所陷入的种种悖论及其陷入悖论的原因,最后分析论证萨特本体论思想在有关方面对海德格尔本体论的超越。 相似文献
169.
2005年是法国哲学家萨特诞辰一百周年。萨特无疑是上个世纪西方哲学家之中最有个人魅力的人物之一。他终生厌恶资产者、权贵者,但也厌恶庸人。他拒绝来自官方的任何荣誉,包括拒绝接受颁发给他的诺贝尔奖。他独自在电视台与权倾当时的戴高乐将军、总统的拥戴者们进行唇枪舌剑的抗辩,他义无反顾地坚持、完全自由地选择自己捍卫自由的人生道路。1968年,在法国青年学生的骚乱中,萨特是他们反抗生命意义空洞化的精神导师。70年代初,老态龙钟、一半失明的萨特还坚持上街发放传单,甚至艰难地爬上一只圆桶去为工厂的工人们发表革命的演讲。他酷爱自… 相似文献
170.
吴华眉 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(8):27-29
关于爱情的哲学同样蕴含于萨特的思想中,它根源于萨特存在主义的本体论,与其关于他人的理论和关于自由的理论紧密相联。萨特的存在主义爱情观对于我们今天正确认识和对待爱情具有重要启示。 相似文献