全文获取类型
收费全文 | 244篇 |
免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 5篇 |
民族学 | 3篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 78篇 |
理论方法论 | 16篇 |
综合类 | 136篇 |
社会学 | 9篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 10篇 |
2013年 | 9篇 |
2012年 | 5篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 15篇 |
2008年 | 22篇 |
2007年 | 20篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 12篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 5篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有249条查询结果,搜索用时 0 毫秒
221.
探讨了萨特自由观的主要思想来源和出发点,指出其自由现的本体论基础和伦理学意义;并重点说明萨特自由现的局限性以及对广大青少年的危害性。 相似文献
222.
程晓妹 《安徽农业大学学报(社会科学版)》1999,8(2):54-56
文章探讨了萨特自由观的主要思想来源和出发点;指出其自由观的本体论基础和伦理学意义;并重点说明萨特自由的局限性以及对广大青少年的危害性所在。 相似文献
223.
张黔 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2000,18(2):48-51
萨特的《苍蝇》是一部存在主义在戏剧上的代表作.对于萨特的这部早期作品,一般都是从存在主义角度来理解,因而都忽略了马克思对他的影响.本文作者在对《苍蝇》同时期的萨特思想及其胡塞尔、海德格尔思想的比较分析之后,联系萨特晚年的自述,确认萨特此时不仅接触过马克思著作,而且不自觉地接受了马克思的影响.就《苍蝇》而言,这种影响主要表现在三个方面:(1)贬损神道;(2)超越“彼岸”;(3)重视实践. 相似文献
224.
“自由哲学”在萨特哲学中占有突出地位,它主张人的自由是价值的惟一基础。但是统观萨特的自由观,其远离生活世界,完全是脱离现实根基的主观意志自由,在生活世界中处处碰壁,最终沦落为“自由的乌托邦”,以“不自由”为始点和终点而展示其“自由的乌托邦”的图景。因此,为了正确评价萨特的自由现,以“自由的乌托邦”为逻辑谱系,以马克思主义自由观为价值坐标,对其自由观进行简要评析。 相似文献
225.
裴建伟 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(13):22-24
在《辩证理性批判》中,萨特认为马克思主义存在人学空场。他试图建构“人学辩证法”,而他的人学辩证法是以个体实践作为历史的原动。其对个体主体地位的不同认识,乃是人学辩证法与马克思主义历史辩证法的主要区别,但在“实践一惰性”逻辑影响下,异化就构成了人的宿命。 相似文献
226.
张媛媛 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(4):47-48
文章通过对萨特的小说《墙》的哲学和文本结构分析,指出《墙》所隐含的萨特的自由观,即若自由选择建立在“分裂”、“焦虑”、“虚无”化的自我之上,自由被“焦虑”侵袭,带有“虚无”色彩,自由选择就无法躲避偶然与荒谬的可能性。 相似文献
227.
228.
229.
谢俊丽 《长江大学学报(社会科学版)》2008,31(6)
对存在主义进行历史脉络的梳理,目的就在于以历史和客观的态度,去研究和总结占据一定历史地位的存在主义的理论价值。 相似文献
230.
江龙 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2000,(2)
萨特戏剧是萨特文学的重头部分,其特点主要有三:第一,内容的哲理性。第二,主题的联贯性。第三,极限情境中人物的真实性。 相似文献