信息化：政府形象重塑与发展的战略选择

知识经济时代已经来临,信息化程度的高低已经成为一个国家现代化水平和综合国力的重要标志.政府形象作为政府执政理念、政府行为的外在体现,是社会认识和评价政府工作,建立并发展与政府间关系的基础,也是政府合法性与合理性不断巩固与发展的有效保障.信息化技术与手段为政府形象的塑造与传播提供了现实支撑和平台,而高效、理性、勤廉、民主的政府形象也迫切需要通过政府信息化这一有效战略来实现.     

简帛文献用字研究

简帛文献用字的研究对于汉字发展史和汉字理论的研究、简帛文献的释读整理、工具书的编撰等具有重要意义.简帛文献用字主要表现为字形与表义功能的关系问题,就现有认识,大致可分为异写字、异构字、据音借用字、同源通用字、同形字和形近混用字六个方面.     

我国现阶段青少年思想道德教育问题窥探

青少年是祖国的未来和民族的希望,青少年思想道德教育成为国民道德素质得以提高的突破口和关键一环.社会的转型为青少年的健康成长提供良好条件的同时,也为其带来许多新的矛盾.因此要做好青少年思想道德工作,必须深刻认识到现阶段我国青少年思想道德教育中存在的问题,抓住关键性因素,以便采取相应的对策.     

拓展史学比较研究的空间

随着经济全球化的发展,国际间的联系、依赖日益增强,互相认识、了解的愿望不由自主地产生.历史及其发展的比较、文化及其传统的比较、经济及其生活的比较、政治及其制度的比较、社会及其结构的比较,不以人的意志为转移地进行着,互相交流、互相借鉴,互相制定相应的对策、政策,共同发展.     

明清时期语气助词"呀"的发展演变——兼论"呀"与"啊"的关系问题

"呀"是近代汉语中新产生的一个语气助词,是"也"语音发生变化后保留古音而采取的新书写形式."呀"一方面选择性地继承了"也"的语法功能,一方面也发展出了"也"原先所不具备的语法功能.在调查分析明清几部语料的基础上,揭示了"呀"在明清时期的发展流变,并对语气助词"呀"与"啊"的关系进行了重新认识:在近代汉语后期,"呀"仍是一个独立于"啊"的语气助词;"呀"存在丢掉韵头音变为"啊"的语言事实.因此我们不排除"呀"为"啊"一个来源的可能.     

文明的传承者——浅谈艺术家的社会作用

莎士比亚在《哈姆莱特》中指出：“演员要像一面镜子一样反映人生。”亚里士多德也指出：“演员就是自然(社会、人生)的模仿者。”二位艺术大师精辟的论述阐明了艺术家的社会作用。艺术家的艺术形象来源于社会生活, 随社会生活的发展而发展,同时反过来对社会生活起反作用。艺术家所塑造的艺术形象能满足人们多方面的精神需求,对社会生活     

争论的背后——《在悬崖上》再解读

《在悬崖上》发表后引发了激烈的争论,从争论中我们可以发现那一时代人们的思想、思考问题的方式。本文先对这些争论做了一个整体回顾和简要的评价,然后重点从文本入手来探讨了争论产生的原因,同时也提出了自己的小说的看法。这篇小说虽然写出了那一时代的生命个体的情感波折,写出了个体丰富的内心体验,展示出了情感与道德、个体与群体的复杂关系,这对当时的文学创作无疑是一个丰富和补充。但是,我们也必须看到,这篇小说仍然是以主流话语作为主要思想的文本,没有摆脱当时的意识形态的限制。     

论科学技术发展中的人权悖论及调适

科学技术的发展带来了人权理论和人权内容的划时代变革,推动了人们在自由观念、人权内容、权利意识、人权理论和人权法理等方面的发展,同时也衍生出很多人权悖论.随着科技进步和人们对科技认识的加深,人们对人权悖论的调适,也在不断深入进行.     

胡宏政治思想三论

胡宏是宋代湖湘学派的创始人,其所著<知言>和<皇王大纪>中不仅包含着完备的理学思想,也蕴含有丰富的政治思想,仁义仁政、封建井田、人主心术三个观点最能够体现出胡宏的政治理念,也可以充分揭示南宋诸儒在政治认识上的共通之处.     

对数码照片档案管理的初步认识

<正>随着计算机、数码相机的普及和应用,各单位形成了大量的数码照片。但是,如何管理好这些数码照片,国家还没有出台明确的规范要求。如何做好数码照