语言象似性的识解与翻译——李清照词英译探析

象似性的发展为诗歌的可译性提供了可靠的理论依据。象似性认为语言的形式和内容之间有着必然的联系,二者是可以论证的,是有理可据的。象似性普遍存在于文学语言中,在诗歌语言中体现得更为明显。本文以李清照诗词翻译为例,运用象似性的一些典型原则探讨象似性在诗歌翻译中的作用,认为象似性凸显形式在诗词翻译中的重要作用,有助于形式与内容的和谐统一,达到"形美"和"意美"的翻译效果。     

专业理科知识解俗语

饱汉不知饿汉饥：一个人如果非常饥饿，他就会出现低血糖，典型的症状就是心慌、大汗，这就是饿汗，但如果你吃得太多就会引起胃扩张，这时人也会出现大汗，这就是饱汗，饿汗是没办法的事，而饱汗则是不明智的。沉默是金：金是一种难溶于水的贵金属，密度大于水，所以当金放入水里之后水的浮力轻于金的重力，所以金会沉没。     

RKL方程的周期波解

本文通过适当的变换,将描述飞秒级光脉冲在光纤中传输特性的包含立方次非克尔效应的高阶非线性薛定谔方程约化为Li＆#233;nard方程,借助于Li＆#233;nard方程的精确解,得到了RKL方程若干类型的周期波解,在取极限（雅可比椭圆函数的模趋近于1）的情况下,得到了其对应的孤立波解.     

识人之性 用人之长

对于企业来说,人才是非常重要的一环。只有优秀的人,才能将资源充分利用起来,帮助企业获得最大的收益。而如何管理这些人才,或者网罗、辨别以及留住这些人才,是每个老板都需要学习的一门功课。中国历史悠久,各种人才智慧的学说纷呈,而人才智慧的典范更是举不胜举。引才秦昭王五跪得范睢引才纳贤是国家强盛的根本,而人才,尤其是高才,并不那么容易引得到、纳得着。战国时期,秦国的秦昭王雄心勃勃,欲一统天下,于是四处招揽人才,求贤若渴。范睢原本是魏国人,曾周游列国,希望有所作为,但没有成功,后来因为受到陷害,不得不逃到秦国,却总也得不到秦昭王的重用。     

用人当心“德之贼”

正子贡问孔子,乡人都喜欢他,这个人怎么样?孔子回答说,这还不能肯定。子贡又问,乡人都厌恶他,这个人怎么样?孔子说,这也不能肯定。你说的这两种情况,不如乡里的好人都喜欢他,乡里的坏人都厌恶他。孔子认为,对"众恶之"或"众好之"的人,都要进一步考察,方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰"乡愿",即伪善人;二曰"中行",即合乎中庸之道者;三曰"狂狷",狂者进取,狷者有所不为。按此归类,众好之者,有可能是     

名词性概念汉英词汇表征A’B’/C’D’与AB/CD型差异的认知理据

主要以识解理论为理论基础对名词性概念汉英表词汇征差异中的A’B’/C’D’和A*B*/C*D*型差异提供解释机制。通过分析发现,前者主要是由于不同的隐喻运作机制所致,而后者则是由于不同的转喻运作机制所致。     

地下空间的软导向识别及主要设计策略

针对软导向设计具有改善用户在特定导向任务中的寻路效率和效果的假设,利用意向尺度法对包含软导向设计的空间和不包含软导向设计的空间进行对比调研。结果证明,软导向设计可以明显提升导识效率,并发现随着用户对空间熟悉程度的增加,一些地标性差异物可以成为用户稳定可靠的定位要素,从而对常规标识系统的依赖度逐渐下降。由此提出应通过色彩和光影变化、立体造型与显著空间标志物的设置、平面造型的图案规划与差异、材料和肌理以及装饰强度的对比等措施完成空间中的软导向设计。并认为软导向设计前期需要在充分调研的基础之上开展,在设计过程中不但要节制规范的使用软导向要素,还应与空间主题语境相呼应。     

何休《公羊解诂》质疑略说

何休的《公羊解诂》是公羊学的奠基之作,却也遭到了后世学者很多的批评。主要的批评路径有三条,一为订正训诂,一为据《梁》和《左传》批评《解诂》,一为依照自造之体系批评《解诂》。这里着重分析了后两种路径,指出了其中的方法论错误,并以为批评何休之学说,应当从其体系内部入手,发掘其中的义理失误问题,并举出两例,详加辨析。     

《文心雕龙·辨骚》之“博徒”解诂

刘彦和《文心雕龙·辨骚》之“博徒”之解诂有极端化、简单化、模式化倾向。“博徒”词义自《史记》之后发生细微之变化。应当根据《文心雕龙·辨骚》之文意以定“博徒”之具体涵义。此博徒亦当训英杰,但又不同于完全褒义之英杰,即非正途出身之英杰,实属历经曲折而终入正途之英杰。《文心雕龙·知音》之“博徒”用为贬义不可作为《文心雕龙·辨骚》之“博徒”也必用为贬义之证据,二者应依语境不同区别对待。