架桥搭梯 披沙简金——王宗堂《王建诗集校注》读后

古籍整理研究是一项继承中华文化遗产的承前启后的工作,而不单纯是校注引用广泛的文字功。正如陈云同志1981年7月14日在全国古籍整理工作会上所说:“整理古籍,把祖国宝贵的文化遗产继承下来,是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作。”山西大学教授陈霞村也认为:整理研究古籍,     

方塔出土西夏汉文诗集研究三题

方塔出土汉文诗集是一部少有的西夏诗集。这部诗集出土于西夏佛塔中 ,从其出土地点和诗文内容可以看出 ,在西夏王朝儒释二教也业已合流 ;诗集中有不少反映节日习俗的诗文 ,由此也可看出西夏的节日习俗与中原并无二致 ;诗集的装订方法比较独特 ,它可能是早期的线装本。     

高歌颂盛世 深情铸诗魂——喜读姚文仓同志《行吟集》

去年夏,我在京读到了姚文仓同志的诗集《行吟集》,感到这是一部激情澎湃,诗味浓郁,充满时代气息又极具审美价值的诗歌力作。《行吟集》收录了作者4 7年的诗作35 0余首,题材广泛,内容丰富,底蕴深厚,格调高亢,是作者多年诗思的总汇和心血的结晶,是真情的倾诉和抒发,是一曲饱含深情,弘扬时代主旋律的响亮颂歌。文仓同志身为领导干部,在长期繁忙的政务工作中,勤学慎思,笔耕不辍,在为官、做人、治学上都有建树,作为“诗词余事”的诗歌创作亦取得如此丰硕成果,确实可喜可贺。(一)一位伟大诗人说过:诗不是三段论,而是活的激情。诗要有感而发,诗应有…     

论叶燮的诗歌理论及创作实践

本文将叶燮《原诗》的诗歌理论和他的创作实践进行了统一的考察,指出其纠明诗复古之偏弊、破宗宋尊陆范皮表之论,阐述其理事情和才胆识力相结合的诗歌主张、沿革因创的见解,及其诗歌创作注重在继承中力求创新的实践。     

从《哈尔滨诗集》看室生犀星眼中的中国东北城市

《哈尔滨诗集》是现代日本作家室生犀星于1937年前往中国东北地区旅行后创作的诗集。作品中，他有意回避“国策文学”等主流意识形态的束缚。以诗人独特的视角、细腻的笔触对于中国东北的几大城市进行了独具个人特色的阐释。     

《养晦堂文·诗集》篇目考

本文尝试对刘蓉遗集《养晦堂文·诗集》（台北成文版）各篇目的内涵进行查考，前后历经两年有余。由于能力所限，仍有少数篇目查考无果，敬请方家指正。     

晨练

每天晨练日方东。顾影自豪不老翁。亦炼身躯亦炼志，风狂雨骤仍从容。     

咏蜂

粘絮度柳喜气扬，翼翅翻飞进课堂。轻言细语忙问候，带回花巢情意长。     

论《河汾诸老诗集》的地域特征

元代学者房祺所编《河汾诸老诗集》收录了河汾间八位诗人的诗篇 ,内容丰富 ,反映了当时的时代特征、社会现实以及文人心态。本文主要从房祺编录此集的角度、河汾诸老的游踪、河汾诸老具体的诗篇等几个方面来阐述这部诗集的地域特征     

“身处艰难气若虹”——《陈独秀诗存》探析

本文对《陈独秀诗存》的内容作了分类研究,着重对其诗歌所反映的时代特征、社会内涵和战斗精神进行了分析与探讨,对陈独秀在现代中国诗歌史上所占的重要地位给予了充分的肯定。