少数民族知识精英话语权、社会责任及其困境分析——以内蒙古蒙古族知识精英为例

知识精英是社会的佼佼者,民众的代表,有其独特的社会责任感与使命感。同样,少数民族知识精英在民族社会中的功能和责任十分显著,他们的话语体系呈现出独有的内容特征和权力模式。随着社会的变迁和发展,少数民族知识精英话语体系出现政治的敏感、文化的"俯视"和知识的"异化"等困境,致其疏离其社会责任感和使命。少数民族知识精英应在民族社会的民众生活、经济文化发展、教育和制度建设中重新发挥应有的功能,负起神圣的社会责任。     

新形势下中国军事外宣话语权建构特点分析——以第七届香山论坛为例

在信息时代,软实力变得比以往更加突出,军事外宣工作中的话语权建构亦越来越受到重视。分析新形势下军事外宣话语权建构的特点对提升我国军事外宣工作能力有重要意义,可为维护中国军队国际形象和国家国防利益创造条件。本文通过对新形势下我国军事外宣工作的现状分析,结合第七届香山论坛的具体情况,归纳出我军军事对外宣传的话语权建构特点。新形势下我国军事外宣工作呈现法律规定逐步完善、领导分工日渐明确、外宣媒介增多、外宣队伍壮大的趋势。因此我军军事外宣话语权建构呈现三个显著特点:主体体系化、手段多元化和"非零和"态势。     

双语儿童的语码转换及其话语权浅析

以湖南卫视热播的真人秀节目《爸爸去哪儿5》中双语儿童为研究对象,运用案例分析的方法,分析他们在日常会话过程中如何进行语码转换。由于儿童的语言不仅包括日常口语、文字,也包括"艺术化"语言和"行动化"语言,儿童话语权是指儿童自由、自主、充分地表达其思想、观念、态度与情感的一种言说权利或行为权利,儿童话语权其实就是儿童的自主表达权。     

文化翻译与书写意指:美国华裔文学杂合文本背后的象征性权力

美国华裔作家借用多样的中国文化元素,用英语表述其在美国生存体验和精神状态的跨文化创作,可以被视为一种"文化翻译"的实践行为。在"文化翻译"的实践中,他们自然担当起文化译者的职责,但他们当中的绝大多数对中国并没有亲临体验的实际经历,只是少数有过短暂的回国寻根之旅。因此,他们对中国了解和认知不可避免地蒙上了一层神秘朦胧的面纱,但他们为什么还要执意充当中国文化的翻译者和诠释者呢?他们的"文化翻译"杂合文本背后隐藏的象征性权力:话语权的争夺、"解殖民"做出的努力和混合杂糅身份的塑造,可予以解释和说明他们的书写意指。     

《莫瑞斯》中的同性恋话语权力分析简

爱德华·摩根·福斯特是20世纪重要的英国小说家，《莫瑞斯》是他最富有争议的一部小说，小说围绕莫瑞斯、克莱尔和阿列克三者之间的同性恋情展开。这部小说真实的反应了作者自身的情感诉求，体现出作者对人性解放的追求。主人公莫瑞斯与他的恋人们，是谁主导着同性恋情之中话语权力的值得深究。本文拟以福柯的“话语权力”理论，来对这个问题展开分析研究。     

浅论话语权缺失下的“东哲西渐”

中国哲学一直以来都被人们认为是一门正统学科。但在西方世界的一些学者看来，中国仅可以说有思想，而无严格意义上的哲学。但纵观历史长河，中国古代的诸多哲学思想确实有着它们不可动摇的客观存在性。而事实上，不少西方哲学家也在从中国哲学的思想中汲取灵感。不过随着近代外国文化向中国的输入不断强化，中国传统的哲学思想地位开始受到质疑，而本文则试图从话语权缺失的前提下，简要探讨并分析中国哲学与西方哲学的交融以及中国哲学的客观存在性问题。     

意识形态之争探赜

伴随着阶级和国家的产生,关于意识形态的争论从来没有停止过。意识形态之争的表象是话语权、信奉者和影响力、感召力的争夺;意识形态之争的根基源于意识形态的科学性、传播方式和经济基础;意识形态之争的实质归于阶级和国家利益的维护。当前,认清意识形态争论的表象、阐明意识形态争论的根基、揭示意识形态争论的本质对于我国主流意识形态的建设具有重要意义。     

浅析广告的话语霸权

"霸权"一词是意大利共产党创始人之一安东尼奥·葛兰西提出的。当今社会,消费主义"作为一种价值取向和日常实践,在中华大地上开始四处蔓延"[1],广告在消费社会中扮演着越来越重要的角色。"广告显性霸权是指广告对控制对象的信息接收和行为选择上的一种强迫,这种广告霸权是外在的,是通过观察就可以感受到的。"     

海外华人艺术家“市场话语权”

中国油画已有百余年的历史，而早期油画在艺术史的地位毋庸置疑，而作为二十世纪中国早期油画的开拓者，在二级市场的力量也不容忽视。最近两年，中国艺术品市场格局发生变化，当代艺术中的“F4”不再独霸拍场，中国二十世纪早期油画艺术在市场上的表现也格外抢眼，并逐渐显露出从港台地区向市场扩展的市场趋势。