从聚集经济利益谈我国城乡经济发展问题

城市形成与发展的本质是获取聚集经济利益。聚集经济利益分为两个层次,聚集经济的微观基础是其外部性利益、规模经济和分工与专业化利益;聚集经济的效应表现为知识溢出效应、劳动力市场的匹配效应、竞争效应等。从聚集经济的利益看我国城乡经济发展,促进人口和产业的集中,创造获取规模经济利益和专业化利益的条件,是解决三农问题的基础;合理布局,努力扩大正的外部性利益,是解决城市问题的关键。     

高校创业支持环境的模型构建和运行机制研究

该文在国内关于大学生创业环境相关研究的基础上,以高校的作用域范围为剥离依据,将大学生创业的支持环境分解为社会性创业支持环境和高校创业支持环境,确定了相对独立的高校创业支持环境概念范畴。为了更有针对性地研究高校创业支持环境,该文主要采用扎根理论的质性研究方法,挖掘出高校内部对大学生创业活动起到较明显促进作用的影响因子,同时,结合高校自身的教育活动体系和学生创业活动的发展历程,初步建立了高校创业支持环境的系统模型,并探究了该系统的作用途径和运行机制。     

人的文化性及其幼儿教育意蕴

人是具有文化性的,任何人都不可能脱离某种文化而存在。人的文化性决定了人与文化始终保持着一种联接,人的发展过程本质上也即人对文化的参与过程。因此,我们在理解学前教育时必须要立足人与文化的这种关系,从文化的视角去理解儿童、教师以及幼儿园课程本身。     

简论文化建设对完成党的历史任务的意义

继续推进现代化建设、完成祖国的统一大业和维护世界和平与促进共同发展是我们党在新时期所肩负的三大历史任务,而加强文化建设对于更好地完成党的这三大历史任务有着十分重要的意义,对此,文章分别进行了具体的剖析。     

对保险合同几个特征的质疑

有学者认为,保险合同具有:1)保险合同目的的保障性;2)保险合同客体的独特性;3)保险合同对价的悬殊性;4)当事人履行义务的不同时性等特征。本文除对1)表示基本同意外,对其他几个特征则表示异议。     

成长·性爱·死亡──《夏天的禁忌》与《挪威的森林》的互文性

"互文性"(Intertexuality),也有人翻译成"文本间性""文本互涉关系"等.作为一个重要的文学批评概念,"互文性"诞生于1960年代,"通常被用来指示两个或两个以上文本间发生的互文关系"[1].     

论马克思主义中国化与党的思想理论建设

党的十七大全面总结了改革开放近三十年的经验,深刻地阐述了“马克思主义中国化”的命题。马克思主义中国化,从本质上说,是关于中国共产党自身建设的总目标、总要求,特别是中国共产党思想理论建设的总目标、总要求。马克思主义中国化经历了一个相当长的历史发展过程,它在不同的历史阶段,具有不同的形态与内容。认识马克思主义中国化与认识党的思想理论建设具有同一性。     

论海勒的后现代狂欢——以《终了时刻》为例

狂欢化是巴赫金的一个重要概念。狂欢化即"复调",是语言的离心力量,是事物的"欢悦的相互依存性",是角度与表演,是对狂乱无序生活的加入,是无处不在的笑声。狂欢化在海勒的《终了时刻》中涉及的范围很广,它具体体现在世界经验的狂欢化,艺术思想的狂欢化和文学体裁的狂欢化三个方面。作者在作品中把狂欢化阐述为一种反制度,一种代表后现代主义本身的另类生活。     

党的十七大的历史地位和伟大意义

党的十七大是一次承前启后、继往开采的历史盛会。大会通过了胡锦涛总书记所作的《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告;这一报告又是发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领;党的十七大为全面推进党的建设新的伟大工程开创了新局面。     

马克思主义关于人性的科学论述及其理论特征

马克思主义基于人的现实性提出,自然性是人性的基础,社会性是人的本质规定,主体性是人性中最有价值的属性.马克思人性理论扬弃了资产阶级人道主义理论,强调了人的社会本位,同时主张要促进人的全面而自由发展.