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51.
李冬生 《南华大学学报(社会科学版)》2003,4(4):42-44
文章首先分析了我国目前存在的几种关于环境会计目标的观点,然后论述了环境会计的基本目标和具体目标,认为环境会计的基本目标是提高环境效益,实现经济效益和环境效益的协调发展,具体目标是向社会主体提供有关的环境会计信息。 相似文献
53.
以多目标多传感器系统性能评估为前提,针对当前评估过程对数据源定量评估的不足,尝试提出一种新的航迹数据源质量评价指标及其计算公式,从目标数量、回波数量和质量及回波密度等几个方面对数据源质量进行定量评价。经仿真实验证明:这些指标能较为准确地反映信息源质量,能运用于多目标多传感器系统性能综合评估中,为信息源质量提供准确的、定量的描述。 相似文献
54.
郭雪雅 《福建论坛(社科教育版)》2006,(3):17-17
预习是课堂教学的前奏,不仅有助于提高课堂教学效率,而且有助于培养学生发现问题和分析问题的能力,培养自学能力。纵观平时布置的预习作业,内容枯燥,形式单一,常被学生视为包袱,做作业敷衍了事,毫无个性和创造力。这就要求我们教师要改革作业设计,开放作业形式,让预习作业成为培养学生创新思维的园地。 相似文献
55.
“校园一卡通”系统将多项管理职能融为一体,实现“一卡在手,走遍校园”总体目标,不但提高了管理效率,降低了成本,方便了教师和学生,而且计算机管理工作也得到了进一步的深入完善。文章详细介绍了邯郸职业技术学院一卡通系统的设计目标、功能,以及系统组织结构。 相似文献
56.
罗加宝 《四川理工学院学报(社会科学版)》2006,(Z2)
素质教育的目的旨在培养学生创新精神和实践能力,在《上海市中学思想品德和思想政治课程标准》中制定了课程的知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观三部分分类目标,即思想政治课的三维多元目标,这是思想政治课改革创新的重要尝试。创新教育作为素质教育的核心在中学思想政治课中的实施势在必行,而要真正贯彻创新教育,最为紧迫的任务是必须重塑我们现在的课堂。本文拟就如何重塑我们的课堂作一积极探索。 相似文献
57.
58.
董振娟 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2006,(3):85-87
儒家的审美目标以伦理为本位,追求审美的社会功利目的,而道家则强调自然之道,追求个体的精神自由。在审美的途径上,儒家重感性认知,强调“诗、书、礼、乐”等审美途径,而道家重心理过程,主张“道法自然”。对审美功能的认识方面,儒家认为审美是为实现伦理政治服务的,而道家则认为审美的功能在于创造性激发功能,即促使个体自行参悟自然之道。 相似文献
59.
新世纪中国女性主义文学的目标与出路 总被引:4,自引:0,他引:4
杨彬 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(5):147-150
新时期女性主义文学在发展过程中出现了一些弊端,这些弊端影响着女性主义文学的生命力和健康发展.本文在分析新时期女性主义文学弊端的基础上,探讨新世纪女性主义文学发展的阶段性和最终目标及其出路. 相似文献
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