失衡·守望·弥合——《另几种结局》中的复调小重奏

纳丁·戈迪默的小说《另几种结局》以复调小重奏的形式演绎了现代婚姻生活中的酸甜苦辣故事,其并列而看似无联结的三段生活截影分别探讨了婚姻的失衡、守望者的幸福以及风雨过后的圆满等多重主题。小说复调形式既很好地诠释了人生多样性、复杂性等多重意义,又实现了作家意在表达多元化的艺术化书写构想。     

百家将为天下一——《荀子·非十二子》的学术史意义辨析

诞生于百家争鸣氛围中的《荀子·非十二子》,并不止于批驳某家某派的学说,而是对当时有较大影响的十二子进行了系统的批评,甚至对同属儒家的子张、子夏、子游之流也进行了辛辣讽刺,其目的在于,实现学术的"天下一"。《非十二子》将天下的一统和学术的一统结合起来思考,采用一套政治话语策略来考量、批评诸子,反映了战国末期"百家将为天下一"的趋势。《非十二子》的学术史价值在于看到了天下学术将一统的趋势;在于看到了"一天下学术"必须以"一天下"为基础,换言之,看到了意识形态的一统需要有国家的一统作为保障。     

苏非派圣者传《心灵之光》初探

17世纪初叶成书的《心灵之光》,是喀什噶尔和卓家族黑山派鼻祖和卓·伊斯哈克的圣者传。在这部传记中,作者沉迷于苏非即伊斯兰神秘主义的认知和感受中,不厌其烦地讲述和卓·伊斯哈克的奇迹。在这部圣者传中,作者的认知和感受并非毫无意义的纯粹幻觉,所谓的"圣者奇迹"也绝非漫无目的的肆意杜撰。如何将这部传记引入研究视野是一个重要课题,而在此之前,对它的成书背景、结构及作者的执笔意图作一番深入分析,是极为必要的。     

浅谈我国中小型企业的虚拟经营模式——以美特斯·邦威服饰为例

小型和中型企业的发展是我国经济发展的关键。目前,我国中小型企业普遍存在经济实力和全面管理质量偏低的状况。在全球一体化的激烈竞争环境下,企业想要获得更好的发展,显然不能只依靠自身的局部调整。虚拟经营依靠其灵活的管理模式和快速响应的特点,逐渐成为中小企业组织创新、经营发展的新模式。美特斯邦威服饰公司所采用的虚拟经营策略,为企业带来了巨大收益,也为我国中小企业的发展提供了新的思路。     

解读约翰·济慈的《希腊古瓮颂》之美

本文通过对英国浪漫主义诗人约翰·济慈最著名的颂歌--《希腊古瓮颂》的分析与赏读，发现济慈用心灵与想象的眼睛从一件肃穆的雕刻艺术品中看到了艺术的永恒美，并对探讨其提出的“美即是真，真即是美”这一唯美论断。     

《史记·货值列传》与《汉书·地理志》中所见风俗与古代商业经济发展之关系

风俗,作为一定地域内人们共同心理素质的长期积淀,是历代相沿积久而形成的。司马迁的《史记》与班固的《汉书》中均有专门的篇章谈及先秦秦汉时期不同地区的地域风俗。风俗在地区经济发展中扮演了重要角色,风俗文化与经济发展具有相辅相成的作用。风俗的地域性与多样性体现在地区经济形态上即是地区商业经济发展的不平衡性与差异性。     

阿瑟·韦利的文化身份与《论语》翻译研究

通过对阿瑟·韦利的文化身份的解读,对其文化身份与《论语》翻译之间的关系进行研究,揭示了他在向西方世界介绍中国文化的过程中所显示出的中西差异。     

诺曼·安吉尔国际政治思想解读

诺曼·安吉尔作为国际关系研究领域自由主义的重要代表人物,其政治思想体系主要包含欧洲工业化国家间的相互依赖致使战争不可获益,科学引导公众观念和集体安全思想三大部分。本文首先分析安吉尔国际政治思想产生的时代背景,进而系统解析其思想体系的主要构成,最后考察其思想的理论和现实意义。     

《汉书·艺文志·诸子略》语词札记四则

<汉书·艺文志·诸子略>是古代汉语文选的重点篇章,但我们在教学中发现,其中有些语词或各教材均不注,或各家     

努力提高舆论引导能力——以"5·12大地震"新闻报道为例

5·12汶川大地震灾情发生后，中国政府和各级媒体及时的、真实的报道，有效地避免了公众的恐慌情绪，减少了人民生命、财产的损失。媒体由以前的“及时上报”到如今的“主动播报”，在危机传播中担负起引导舆论、维持社会稳定的重要责任，极大地提升了中国政府在国际传播中的形象，是舆论引导方式的一种巨大进步和革新。