风入松·春在山乡（外一首）

溪头春在菜花黄，蝶笔画新妆。泉声村外莺声接，看泥燕、又剪春光。菡萏轻摇碧水，菱蒿绿涨池塘。     

透过《米德尔马契》看19世纪英国的女性伦理观

乔治·艾略特是19世纪的英国著名的女作家,她不仅集哲学思辨与艺术鉴赏力于一身,且对女性问题颇为关注,她塑造的很多女性形象,都极富代表性,透露出强烈的女性观念。其中最具代表性的当属《米德尔马契》,透过《米德尔马契》来解读乔治.艾略所持的英国19世纪的女性观。     

被简化的“玫瑰”与被繁化的“盟誓”——《一朵红红的玫瑰》的诗学解读

苏格兰诗人罗伯特·彭斯的代表作《一朵红红的玫瑰》承继英诗以玫瑰喻爱人的传统,从莎士比亚十四行诗对于玫瑰意象诗学内涵的扩展入手,分析该诗可以获得新的解读。与安德鲁·马维尔的《致他的娇羞的女友》中夸张运用相比较,《一朵红红的玫瑰》夸张运用的目的不是为了彰显慷慨而是为了表达真诚。     

从女权主义的视角解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》

从女权主义的视角来解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》。希望通过对其作品中女主人公简.爱人物性格特征的分析,结合夏洛蒂.勃朗特的个人经历来揭示其体现的女权主义行为和对社会产生的影响。     

“以意逆志”新探：作为诠释事件的“咸丘蒙问《北山》”

“以意逆志”，是孟子针对咸丘蒙曲解《北山》诗义的错误所提出的说诗方法。因为自身的儒家立场，咸丘蒙从《北山》一诗中获得了“文本义”“语境义”与“预期义”三重意义，这三重意义彼此矛盾，导致咸丘蒙对《北山》做出“断章取义”的理解。“以意逆志”具有“排他性”和“唯一性”的特点，而《北山》又因其独特的文本结构呈现出多种可被解读的向度，孟子的解读只是其中的一种。“以意逆志”的“意”与“志”是儒家学说中“仁义”的体现，具有“心所同然”与“不忍之心”两个心理学前提。孟子“以意逆志”的说诗方法，具体表现为用伦理情感延伸出的亲亲之爱置换文本中表现出的怨愤之情。     

“堕落的天使”——康拉德短篇女性人物形象解读

约瑟夫·康拉德的短篇小说中很少描写女性人物,她们基本上都是男性人物的衬托,但是这些女性人物已经不再是传统西方文学中的简单类型化女性了。本文对康拉德短篇小说中的女性人物形象进行了解读,并分析了她们与传统形象不同的原因。     

《养晦堂文·诗集》篇目考

本文尝试对刘蓉遗集《养晦堂文·诗集》（台北成文版）各篇目的内涵进行查考，前后历经两年有余。由于能力所限，仍有少数篇目查考无果，敬请方家指正。     

艾布·优素福公共财政思想研究

受熊彼特"大缺陷理论"的影响,"间断"论断在许多文献均有反映, 这一论点认为,圣·托马斯·阿奎那之前的五百年没有任何关涉经济及其他知识的追求.事实上,伊斯兰历史上的"黄金时期"在文化科学上的成就深刻影响了欧洲文艺复兴,对经济思想的探索也有诸多精辟之处,中世纪早期著名的伊斯兰经院哲学家艾布·优素福对经济议题的精辟论述即为突出的代表之一.     

试论社会转型时期中国法律哲学建构的三个维度

转型时期的中国社会使当下中国的法治建设以及指导法治建设的中国法律哲学的建构成为重大时代课题.因此,需要从理论参照和现实依据两个方面入手,探寻一种能够对当下中国社会进行诊断、回应乃至型构的社会转型时期的中国法律哲学,以此指导并推动中国当下的法治建设进程.     

书画

燕子呢喃新雨后，弄晴垂柳婆娑。飞来霞采沫祥和。蜻蜓嬉点水，蛱蝶逗风荷， 解缆登舟溪上去，靓妆娇艳婀娜。临流顾盼泛清波。阿哥循岸至，同唱采菱歌。