缅甸局势走向对“一带一路”的影响

缅甸政局发生了划时代的转变。昂山素季及其政党几经波折,几度起伏,终于尘埃落地,在2016年3月选举中赢得胜利,并将领导缅甸人民朝着新的方向前行。缅甸的变局是东南亚地区一个重要的地缘政治变化,也是东西方文明的一次有力撞击,其结果如何尚待观察。中国有理由比其他大国更加关心缅甸政治变局后的政治走向,尤其关心昂山素季领导的缅甸在"一带一路"建设上究竟发挥积极的作用还是成为一种负能量?中国人对于新任领导喜欢用的一句话是"听其言、观     

人生如书

看如花的少女从身旁走过,看年轮渐渐爬上自己的额头,总有一丝没来由的害怕,害怕走向人生的暮季。想来,人生就是从朝阳走向夕阳这样一个简单的历程,就像一本书,有扉页也有末页,一本书内容再多总有终结语的出现,书有厚薄之分,人生亦有长短之区别。每个人的寿命不一样,历程不同,内容也不相同。所以,从这个意义上说,每个人都是写手,都可以写出属于自己的书,只是内容和意义的区分而已。     

我国职业教育的未来走向——基于技能社会建设

职业教育与社会建设之间关系密切。促进职业教育的高质量发展是建设技能社会的重要环节。技能社会是一个以技能为中心的社会,其倡导社会全民进行技能学习与提升,融入“工匠文化”,打造技能共同体。要推动技能社会建设,就必须发挥职业教育凝聚技能教育资源、弘扬大国“工匠精神”、服务全民终身技能学习的社会功能。要推进职业教育有效赋能技能社会建设,未来的职业教育就必须注重体系构建,整合技术教育资源;注重文化认同,营造技能环境氛围;注重技能协同,打造“技能共同体”。     

二十一世纪壮学的走向

作者认为,当人类即将进入二十一世纪之际,壮学研究应审时度势,高瞻远瞩,顺应时代发 展的需要,把握其研究的方向,坚持民族传统文化研究与现代化研究并重的方针,组织编撰和出版《壮学系 列丛书》,开展壮学的区域性文化研究以及壮族与周边民族关系的研究,为壮学体系的建立和壮民族的振 兴而努力奋斗。     

从审美到审丑:莫言小说的美学走向

莫言是８０年代大陆新潮文化中极具个性特征的作家,近年来他的小说创作却呈现了从审美到审丑的美学走向。莫言小说的丑多为非审美意义上的丑,其文本丑的多种反常形态是对业已形成的东方传统审美心理和审美经验的一种无情打磨,造成这种样态的主要原因是主体的文化缺席和审丑的心理失控。     

哲学走向生活与生活化的哲学——陈先达教授访谈录

曾经有人说过,如果想难倒一个哲学家,只需要提出一个问题,就是"哲学是什么?"。哲学,作为一门古老的学科发展到今天,人们存在着对哲学的多维认识。其中有一个观点在当代尤为受到关注,就是哲学要走向生活,乃至要成为一种生活方式。哲学应该如何走向生活,在具体的生活中,哲学应该呈现出怎样的状态,是当今哲学界必须面对的问题。针对这一问题,我刊特别访问了我国著名哲学家,中国人民大学陈先达教授,就哲学与生活的关系及哲学在生活实践中的意义进行了交谈。     

继承与创新:近30年来中国历史地理学的发展及未来走向

本文通过回顾30年来中国历史地理学的发展及其未来走向,讨论对学科发展至为重要的继承与创新的问题。笔者认为,学科交叉是历史地理学前进的必由之路,历史人文地理与历史自然地理不可偏废,传统研究要与新技术运用相结合,要善于从现实需要探讨历史地理的重大问题,并用科学研究成果为现实服务,并就区域研究的价值与方法提出具体的看法。     

古典诗词与中国当代影视作品的诗意化走向

对于电影这门被称为"第七艺术"的最年轻的现代艺术而言,代表中华文化精髓的诗骚传统同样浸润其中,并引导着中国电影艺术的诗意化走向。中国古典诗词所包含的优美和丰厚的意蕴,不但使电影作品具有气质独特的古典美学风韵,而且潜移默化地提高了欣赏者的文化品位,同时,电影作品对于传统文化的传承和延续,也有助于保持民族艺术的独立性。     

十年跨越:从资源拉动走向创新驱动

过去10年中,在科学发展观的统领之下,中国经济走过了一条从资源拉动迈向创新驱动,从一味拼资源消耗到依托创新引领的逐渐明晰的道路,力求又好又快地发展,既要马儿跑,又要马儿少吃草:既要高速增长,又要节约资源;既为今人谋取幸福,也为后代留下发展空间。中国经济在高速增长10年之后,成功地实现"软着陆",为世界经济提供了一个样板。     

二程洛学的传承、分化与走向

以往学术史对二程洛学传承与衍化的研究多是粗线条或概论式的,这就无法系统而全面地展现洛学的流变史。洛学在二程之后,其衍化首先是二程弟子对洛学的传承与发展,以程门"四大弟子"为代表的门人,他们思想旨趣接近程颢,分化并不明显,但却接续洛学话语和延续学脉,使洛学在两宋之际得以薪火相传;其次是洛学的内部分化与学派分立,程门弟子四方传道,开宗立派,形成道南、湖湘、永嘉、兼山、涪陵以及金代郝氏等六大学派,旨趣不一,将洛学思想在尽可能的方向上推阐出来;最后是洛学的历史走向和影响,洛学后学虽然建构众多学派,但最终朝着闽学、心学和事功三个方向转化和定型,它们同源异流,尤其是所开出的理学与心学主导着两宋以来近千年的学术格局。