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《清华大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
"清福"展现了唐宋以来士人阶层的生活理想,他们试图建立物质与精神、身体经验与审美体验、俗世生活与艺术、哲学之间的连续性。这一生活理想在晚明得以广泛流传和实践。晚明士人建构起一套以俗世生活为基准、以身体和感官的满足为起点、以快活自适为旨归的理论体系,他们以生活的观点来判断事物和人生价值,在物质的享受和娱乐活动的实践中力求塑造一种优雅的姿态。传统上身体与心灵、物质与精神、生活与审美、形而下与形而上之间的尊卑、断裂关系得到改观,一种从艺术为了生活、实现艺术化的生活的理论系统逐渐建构起来,艺术与生活的连续性得以从理论上确认。这实际上为中国美学提供了一种世俗化的、形而下的"生活美学"范式。 相似文献
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正在福田敏男(Toshio Fukuda)教授的带领下,笔者一行参观了北京理工大学机器人实验室,这是让人印象深刻的参观。手握乒乓球拍、外形酷似机械战警的"汇童"5代机器人让人眼前一亮,福田教授的助手在旁介绍,这个机器人高1.6米,重63公斤,全身有30个自由度的活动能力,突破了基于高速视觉的灵巧动作控制、全身协调自主反应等关键技术,除了进行乒乓球人机对打外,还能进行两台机器人之间的对打,最高次数可达到200多个回合,堪称机器人"国球手"。参观完机械战警"国球手"之后,转头被另一个机器 相似文献
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本文通过文献资料法、比较法,对20世纪20~40年代不同领域爱国人士提倡“体育救国”思想的比较研究,研究中发现,不同阶级、不同地位的爱国人士对“体育救国”都有“强国必先强种”共同的认识。文中比较爱国人士“体育救国”思想相同点的基本核心内容是以身体锻炼为基本手段,目的在于提高身体素质,改变萎靡心态。不同点是几位爱国人士的“体育救国”思想的实践途径不同。其归宿点都是强国强民、提高人民队伍的战斗力。这些爱国人士的“体育救国”观点,不只是在当时时代背景下有着重要的意义,也为现今我国在国际中竞争中,提供了宝贵的历史意义。 相似文献
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正本栏目将从怀孕的第1个月开始,介绍准妈妈和胎儿每个月发生的变化、需要进行的检查和应该注意的问题。希望能伴随准妈妈度过长达十个月的美妙旅程。身体变化此时的胎儿已经进入了一个发育高峰,他的大脑发育非常迅速,因此头部增大得很快。身体和四肢也在继续长大,直到和头部的比例相当。胎儿的皮下脂肪更加丰富了,皱纹逐渐减少,和之前的"小老头"相比,他看上去更像一个婴儿了。胎儿已经有了视觉能力,如果有光亮透过准妈妈的肚子照射进来,胎儿会睁开眼睛并把头转向光源处。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2014,(8):93-93
The nutrition-improvement program has been implemented in Jiashi, Moyu and six other counties in Xinjiang Uygur Autonomous Region. When the program was implemented in the counties, in 2013, many of the parents were hesitant to accept the packages, especially given their differing religious beliefs and dietary habits. 相似文献
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《西北大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):9-15
舒斯特曼通过将身体纳入到美学之中,把美学打造为一个理论和实践融为一体的新领域。身体美学——这一新领域旨在整合诸如西方的亚历山大技法、费尔登克拉斯技法和赖希生物能学以及东方的太极(拳)、瑜伽和"凝神"等具体化的身体训练,以培养较为敏感的身体意识。这种敏感的身体意识能够对身体习惯与身体感觉进行身体美学维度上的诊断分析,不仅可以把身体压抑和产生压抑它们的社会条件一起克服掉,而且还能为饱受身心疾苦的现代人提供一剂良好的治疗处方。 相似文献
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