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151.
浅议邓小平辩证思维方式 总被引:1,自引:0,他引:1
张萍 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
本文简议了邓小平在我国社会主义现代化建设中巧用辩证思维的三个方面:将对立面统一起来;统一并不意味着消灭差异;注意研究和运用矛盾双方在事物发展中的不平衡性 相似文献
152.
153.
林建 《西北工业大学学报(社会科学版)》2013,33(1)
酒店业长期以来一直奉行“顾客永远是对的”理念,但客诉与客怨现象仍层出不穷.为弄清其中原委,本研究拟以批判的视角,运用场域理论、剧场理论和角色辩证观点来分析讨论酒店服务人员与顾客间的角色关系,并解读“顾客永远是对的”这一服务准则在现实中的不同解读与执行方式及其影响,以帮助酒店业者科学处理与顾客间的互动关系,实现共赢. 相似文献
154.
155.
深化对劳动价值论的认识有必要强调思维方法问题。当今我国和世界都出现一些新情况,必须运用劳动价值论的基本原理研究新情况,解决新问题,这样才能发挥理论的指导作用,并在实践中得到充实和发展。 相似文献
156.
文章认为法律的确定性问题源于法律与其产生并由其调整的社会内在的张力,根源于这样一个从社会现象中抽象出法律概念、构建法律体系与用抽象的法律调整复杂的社会事实这一对立统一的过程,从本质上说,法律思维是一个辩证思维的过程.单方面地肯定或否定法律的确定性都是形而上学的观点,法律应是确定性与不确定性的辩证统一. 相似文献
157.
当代中国以人为本思想的现实价值,首先在于它实现了唯物史观在当代中国社会发展理念认识实践上的战略性提升,同时在于它完成了科学发展观在我国社会建设价值取向上的辩证性认定,还在于它为推进经济社会发展的工作实践提供了科学指导和根本原则。剖析当代以人为本思想的现实价值,具有非常重要的理论和实践意义。 相似文献
158.
李秀敏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,1(3):9-11
通过对“矛盾”渊源的考察,认为矛盾只可分为逻辑矛盾和辩证矛盾,并对多年来我国哲学界和逻辑学界对逻辑矛盾和辩证矛盾的认识进行分析,在澄清对逻辑矛盾和辩证矛盾认识的基础上,阐述了逻辑学中的“不矛盾律”和辩证法中的“对立统一规律”的关系以及形式逻辑和辩证法的相辅相成关系。 相似文献
159.
梁正善 《贵州民族学院学报》2003,(5):115-117
21世纪的到来,使人类进入了一个更加崭新的时代.而科技日新月异、信息社会的飞速发展、市场经济的建立与完善,给各行各业都带来了机遇和挑战,为了适应新的形势,为了能在激烈的竞争中站稳脚跟,高等学校必须以与时俱进的精神状态推进教育创新. 相似文献
160.
张金桃 《华中农业大学学报(社会科学版)》2005,(2):61-65
当今我国青年宗教现象的产生及其特点,都是当代社会客观环境的产物。全社会都来关心我国青年宗教现象,分析青年宗教现象的特点和产生根源,积极打造青年健康成长的社会环境,是一项事关民族、国家未来的百年大计、万年大计。 相似文献