理性主义与西方现代性危机

理性主义是现代性的最基本原则,由理性主义衍生出现代社会的基本架构,即事实领域和价值领域的分离;现代人内在的知识冲动和精神冲动,即对本真性的追求;社会实践中的政治冲动,即追求人类的解放、自由和平等.理性主义及其衍生出的这些内容在构建西方现代社会中造成了现代性的危机,最本质的表现为道德和文化的相对主义、虚无主义,理性主义存在的三种状况是问题产生的最深层原因,这三种状况分别为理性的有限性、理性发展的偏差、理性的僭越.     

《思想道德修养与法律基础》课程建设中道德与法律融合的基本思路——实践教学的理论与方法研究之二

“两课”改革后,在大部分院校的教学实践中遇到《思想道德修养》与《法律基础》两门课如何实现有机整合的问题。因此,对新的《思想道德修养与法律基础》课进行全面的课程建设势在必行。本文基于实践教学的视角,对课程建设中思想道德与法律知识融合的目标定位、基本原则以及课程体系的构建问题进行了探讨。     

论香港至和坛《春祈法会》之利幽台科仪

香港至和坛是目前香港民间著名的道坛,本篇论文简明阐论了该道坛重要的<春祈法会>科仪之一的利幽台科仪,对人们认识该道坛的社会功能及其三教合一的思想特色提供了有价值的资料.     

构建全面的管理者道德风险防范体系

企业的道德问题正得到越来越多的重视,由于企业的非人格化,结合伦理学基本理论和具体的企业实践,解决企业道德问题主要在于有效防范管理者的道德风险。本文构建了管理者不道德行为产生模式的模型,将偏重道德评判的管理者道德问题具体为相互联系的过程,并根据模型构建了以四道防火墙为主体的管理者道德风险防范体系,用具体的管理方法代替抽象的道德说教,提高了对管理者道德风险控制的可操作性。     

这是个名弱不名强的时代

我曾听一位青年朋友聊及一件网络上的小事。这位青年朋友足高1.82米,有次在论坛讨论身高,他实话实说,结果不少人阴阳怪气跟帖:网上就没有低于1.8米的。那意思自然是不信,说他是吹牛大王。     

利益不是社会主义道德的基础

利益不是社会主义道德的基础,而只是阶级道德的基础。道德从属于利益是阶级社会发展的一般规律。马克思主义揭示这一规律正是要把道德从利益的束缚下解放出来。社会主义道德首先要立足于每个人劳动能力全面发展的基础上。社会主义精神文明建设应致力于营造一种“使财产成为劳动附属品”的道德氛围和时代风尚     

从《棘心》看苏雪林的道德立场

本文通过对苏雪林长篇自传体小说《棘心》的研究．剖析苏雪林的道德观及其主 场．追溯导致苏雪林文化保守态度的深层心理动因,探讨外在的文化传统如何内化为苏雪林的人 格模式, 并进而决定了她的思维模式、行为模式以及她为人为文的特征。     

市场经济中的道德建设与法制建设

规范市场秩序,净化社会环境,必须充分认识加强道德建设的重要性和加强法制建设的必要性,把道德建设与法制建设结合起来。我们在建立社会主义市场经济的过程中,必须坚持“两手抓”的方针。一、加强道德建设的重要性道德是调整人与人以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。它在提高人的精神境界,培养人的素质,形成良好的社会风气等方面,有着特别的作用。道德素质包括世界观、人生观、价值观等。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观,有远大的理想,有高尚的道德情操,那就会对社会主义事业和本职工作表现出高度的责任感,就…     

“应该蕴涵能够” 之康德原则辨析——关于 “不要说谎”的案例分析

康德的 “应该蕴涵能够”原则具有 “强概念”和 “弱概念”的双重性,只是他本人并 未明确地认识到这一点,并且他事实上倾向于弱概念。康德的这种倾向性使其道德理论缺乏现实规范 性。纠正康德理论的这一缺憾的措施之一,就是把关于 “应该蕴涵能够”的弱概念和强概念自觉地 结合起来,在二者的平衡中确认恰当的道德法则。     

产品安全负面信息对消费者风险认知的影响分析

产品安全负面信息的消费者风险认知的研究,有助于企业应对可能出现的产品危机.文章通过实验获得527名消费者的风险认知信息,探索了产品安全事件中的产品安全负面信息在消费者风险认知中波及范围、程度和波动的幅度.研究结果表明不同程度的产品安全负面信息都会影响到消费者的风险认知,而且不同程度的产品安全负面信息在消费者风险认知中波及范围、程度和波动的幅度方面有差别.