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991.
992.
在我国路桥工程建设中,预应力技术的应用越来越广泛,并逐渐在施工工艺整体流程、理论计算、技术措施、设备材料以及检测试验等不同方面形成一套较为可靠和完整的体系,应用前景较为明朗。笔者浅析了路桥施工中预应力技术的应用。并探讨了其中存在的问题,希望有所指导和帮助。 相似文献
993.
<正>《公民道德建设实施纲要》概括了"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"20字基本道德规范,其中"爱国"是对公民提出的最首要、最起码的要求。对祖国的爱是一种博大的爱,热爱祖国的行为是一种崇高的行为,是从内心深处产生的对祖国深厚的感情,对祖国无限忠诚,对祖国的前途和命运无限关心。这种感情集中地表现为民族自尊心和民族自信心,表现为人们为争取自己祖国的独立和富强而英勇奋斗的献身精神。热爱祖国是我们中华民族的光荣传统和崇高品德,是我们民族 相似文献
994.
995.
贾洁萍 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2009,2(4):340-343
改革开放以来的历次政府机构改革一再陷入困境,采用完全信息博弈分析方法,对这一问题从纵、横两个维度分别进行建模、分析与破解。针对地方政府与中央政府在“改”与“不改”策略上的纵向博弈、地方政府与地方政府之间在“先改”与“后改”策略上的横向博弈,分别提出改变各自博弈均衡的条件和改进策略收益的具体措施,从博弈论视角得出减少改革阻力、增加改革动力、形成新的博弈均衡、走出机构改革困境的结论。 相似文献
996.
构建了湖北新型制造业的四维综合评价指标体系,从经济创造、科技创新、能源利用和环境保护四维角度分单维以及综合分别评价了2000~2006年湖北制造业新型化状况,揭示了近年来湖北制造业新型化的历史轨迹、发展趋势以及基本特征。在四维指标体系与评价分析的基础上,采用SWOT分析法指出湖北制造业新型化的优势、劣势、机遇和危机。 相似文献
997.
马荟苓 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(4):78-81
在先秦诸子中,庄子是一位特立独行的思想者,无论是他的日常言行,抑或文字著述,都显明地表现出率性认真、不趋世俗的精神品质。但是在庄子看似旷达的生存观背后却隐藏着浓厚的悲剧意识。生逢乱世的他,面对黑暗的现实,内心处有着难以言说的恐惧和失意,于是他选择了顺时安命的妥协,他的“混世哲学”未尝不是一种否定与批判。虽然他企图通过“体道”、“心斋”、“坐忘”,达到“乘物以游心”的精神超越,但是他的生存哲学无论是在现实还是在精神层面都面临着无法摆脱的困境和悲剧。 相似文献
998.
跨文化艺术比较中相应概念内涵的动态考察——以“形式”为例 总被引:1,自引:0,他引:1
沈亚丹 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(5)
中西艺术比较作为艺术学研究的重要方法,已被广泛运用。因而,对于西方艺术学核心概念内涵的分析变得异常重要,它不仅是一种方法论,更是比较艺术学本体的重要组成部分。我们要弄清中西方相应艺术概念不同层面的内涵,仅静态分析远远不够,还必须对之进行动态考察。"形式"是西方哲学和美学中的一个关键概念,它含有形而上之"理式"、先验感性范畴以及外在形态等诸内涵,分别可与中国艺术美学传统中之"道"、"神"、"名"、"形"进行比较。同时,在艺术学视域中,它可延伸为艺术形式,如艺术类型及艺术表现手段。总之,在中国传统艺术美学中,与形式相对应的绝不是"形"或其它某一个概念,而可以落实为一个从"道"、"神"向"名"、"形"往复转化的过程。 相似文献
999.
陈水德 《江南大学学报(人文社会科学版)》2009,8(4):14-20,38
《周易》与道在内涵与表述方式等方面,虽有较大的差异性,但二者殊途同归,均以自然为基础,以和谐为指向,《周易》从“经”到“传”到“学”与道学从“源”到“家”到“教”,始终同根、同脉、同体、同系、同源和同流。易道合一,成为中华民族传统文化洪流巨水永不停息的主干和根脉,自古至今,影响深远。 相似文献
1000.
吴增辉 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2009,26(3):112-116
"三不朽"作为儒文化的主流价值,经历了由隐而显的发展历程。羊祜身处汉晋之际,既秉承儒家传统,追求"三不朽"的价值理想,同时又因玄风的感染而探寻生命的终极意义,形成矛盾复杂的心态,折射出儒家"三不朽"的时代困境。正是这种矛盾及困境,赋予了羊祜岘山感伤及堕泪碑更为丰富的历史文化意蕴。 相似文献