民间傩戏面具艺术分析与可持续开发研究

傩文化是古老的民间艺术,傩戏面具又是傩文化的重要组成部分。本文通过对傩面具的艺术形态分析,探讨傩面具的可持续开发研究,使傩面具在当代的生存境域下获得新的文化生命和更好的传承与发展。     

《灶神之妻》中的东方女性形象--从神话原型批评的视角解读

《灶神之妻》是谭恩美继《喜福会》之后的成名之作,描写女主人翁温妮在中国的不幸婚姻所带来的磨难和艰辛,以及离开故土来到美国后因文化差异与女儿之间的隔阂。可以从神话原型批评的视角来分析小说主人翁温妮的神话原型和人格面具,探讨东方女性身上所共有的善良、勤劳、忍让、宽容、坚强的美丽品质,为东方女性树立良好的形象。     

荣格心理原型理论观照之下《红字》另解

按照弗莱“向后站”的方法远观《红字》 ,内蕴其中的人格心理原型凸现于条理有序、层次递进的故事叙述结构中。这部小说 ,演绎了一部心灵痛苦挣扎的辛酸史 ,展示了一段深层心理中人格面具原型和暗影原型进行惊心动魄生死搏斗的磨难历程 ,同时 ,流露出受清教浸染极深的作家自身灵魂中的矛盾和冲突 ,也揭示了新英格兰殖民时期巨大的社会性集体面具与集体暗影的斗争与交锋。从而 ,这部作品既具有揭露和批判现实的社会学意义 ,又蕴含一种广泛而深刻的人类心灵斗争的普遍象征意义     

陈子龙论“温柔敦厚”——兼论中国古代范畴阐释中的“既/又”思维模式

陈子龙对"温柔敦厚"的阐释是丰富驳杂的。他既主张诗应有"温厚之旨",又认为"温厚"之诗不足以"写哀宣志";既认为"悲愤峭激""不平之气"不违背"风人之义",又为"婉刺"提供了多种策略。这些思想使得他的"温柔敦厚"阐释既富张力又具有内在的统一性。陈子龙论"温柔敦厚"过程中的"既/又"结构,实际上是中国古典范畴拓展性阐释中的一种普遍思维方式,折射出在传统资源背景下进行创造性阐释的复杂性。     

别让爱车没“面子”

“人靠衣裳佛靠金装”，汽车的漆面如同女人的皮肤，光洁嫩白的美女总是备感自豪，而晶莹剔透的汽车外表也能为车主增光添彩想好为自己的爱车做哪种车漆保养了吗？萝卜青菜各有所爱，本刊记者采访了岛城几位车主，看他们是怎样护理爱车的漆面     

川西南杂散居藏族民间信仰与法器研究

川西南杂散居藏族有不成熟的民间信仰和丰富的法器。包括象形文经书、唐卡、嘎布拉、法螺、金刚杵、法铃、皮鼓、拨浪鼓、小号、面具、五幅冠、法服等。     

当前银行安全保卫工作亟待注意和解决的几个问题

银行安全保卫工作是银行工作的重要组成部分。当前,银行保卫工作所承担的任务越来越重,管理工作面是越来越大,管理手段的科技含量也是越来越高,要做好新形势下的安全保卫工作,就必须对原有的管理模式和格局进行调整和完善,尽快建立起新的管理体系。应把握好以下几个重要环节:     

大型厚壁球罐的全景曝光中Co60放射源的应用

针对我公司在阿尔及利亚SKIKDA承揽的3台规格为中19200×62mm、容积为3700m3球罐的射线检测。通过选择合适的放射源种类、放射源强度、胶片型号，制定了合理的检测工艺，实践证明底片质量符合标准要求，工期、安全防护均达到了预期目标。     

高校“空巢老人”心理防护服务体系的建构

本文根据我国高校"空巢老人"心理需求的特殊性,结合高校离退休工作的特点与亟待解决的问题,尝试构建高校"空巢老人"心理防护服务体系,为进一步推动高校离退休工作的个性化服务,满足高校"空巢老人"精神需求提供有效途径。