预防老年性痴呆应从中年开始

老年性痴呆分两种类型:一 种是阿尔茨海默氏病,占老年痴 呆症的70％,发病原因不明;另一 种称血管性痴呆,是由于脑供血 不足或脑血管损害所致。这两者 虽然原因不同,但病程基本相同, 都具有发病隐蔽缓慢、潜移默化、 连绵发展、逐渐显露症状的特点。 发病初期患者自己和亲属都难意 识到是痴呆症的表现,而常误认 为岁数大了,记忆力差,老糊涂 了。到最后,直至“糊涂”症状发展     

论冷战期间美国的大战略体系

大战略是一战后西方军事理论界提出的新概念,二战后广为流行,并成为国家决策的重要内容。冷战期间,美国政府为了对抗、削弱并击溃苏联东欧集团,铲除所谓共产主义威胁,赢得冷战的胜利,制订并实施了以遏制战略为核心的大战略,形成了一个金字塔般的战略体系。在这个战略体系中,位于顶端的是遏制战略;其下是政治战略、经济战略、军事战略、文化战略等各领域的分类战略;这些分类战略的子战略或曰具体战略,诸如威慑战略、贸易管制战略、和平演变战略、大规模报复战略、灵活反应战略、现实威慑战略等,则为第三层次的战略。遏制战略以各分类战略及其子战略为依托,统领着众多分类战略和子战略;各分类战略和子战略则依据遏制大战略制订并以遏制大战略的目标为最终目标。该大战略体系在促使苏东裂变、结束冷战中发挥了重要作用。     

济阳拗陷深层隐蔽构造及其勘探意义

基于构造本身的复杂性， 提出了隐蔽构造的概念， 认为隐蔽构造是指那些受勘探技术限制以及构造自身的复杂性而不能明确其特征、 性质和演化历史的构造。对于隐蔽构造的研究应以界面和变形标志的识别为基础， 地层结构的分析为核心， 以先进的构造思维和技术手段为保证。济阳拗陷深层发育有大型走滑断裂带、 反转构造、 构造转换带或过渡带、 底辟构造带、 潜山内幕构造、 复杂的断裂带、 隐伏断裂等隐蔽构造样式。对于潜山构造的勘探， 可以顺走滑断裂带进行勘探。隐蔽构造样式的识别对拓展深层油气勘探新领域，优选与评价有利油气富集区带， 以及进一步的油气地质综合研究等， 均具有一定意义。     

施工阶段工程监理中强化“平行检验”的基本措施研究

随着国家建设领域改革的逐步深化与建筑立法的逐渐完善,建设监理制现弓成为我国工程建设领域一项法定的基本制度,监理在工程建设中的地位举足轻重。如何通过有效工作完成好项目监理任务,取得好的监理效果,为业主服务好,事关建设工程质量,事关监理单位的社会信誉和形象,事关监理单位的生存和发展,是每个监理单位和监理工程师都要认真关注和研究的课题。     

社会经济行为中的隐性博弈

伴随着物质利益关系的多元化 ,经济生活中各种利益矛盾也呈现出多元化局面。解决这些矛盾 ,经常采用的办法是协商、对话、仲裁等办法。但除了这些办法之外 ,实际上还存在着一种博弈办法。这种博弈不是公开对话、协商 ,而是隐蔽地进行讨价还价 ,以达到自己的种种经济目的。我们把这种隐蔽的讨价行为 ,称为隐性博弈。　　一、隐性博弈的形成机理(一 )社会主义条件下的利益矛盾理论上的每一探索都促使人们的认识不断向真理靠近 ,对社会主义条件下的物质利益问题 ,目前已达成新的共识。一是恢复了个人物质利益的本来面目 ,不仅承认了它的客观存…     

浅析高校体育文化的构建

要培育大学生成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,搞好校园体育文化建设至关重要。体育文化的构建要注重其合理性、科学性和定向训练,发挥潜在体育工作者、隐蔽课程作用。     

房屋建筑工程施工质量的监理控制要点

一、程序控制的内容房屋建筑工程施工质量的监理控制一般按程序控制和施工过程中的工艺质量标准控制进行,其一般内容如下:1.开工前期。进行图纸会审,填写图纸会审记录,对工程定位及标高基准线进行控制;     

隐蔽课程与意识形态再生产——阿普尔课程思想解读

阿普尔致力于揭示隐蔽课程与意识形态之间的关系 ,他以知识社会学的视角检视了学校的选择性传统如何处理课程中的冲突问题并导致了一种静止的意识形态观.又讨论了学校课程通过标签过程使控制和支配蕴于常识性的实践和意识之中 ,并成为我们生活的基础.阿普尔课程理论对我们的启示在于学校里的隐蔽课程充当了再生产意识形态霸权的工具.     

人工物技术创造过程中的隐蔽场所理论

作者借鉴系统科学研究的方法,对人工物的技术创造过程及中心法则进行比较分析,指认二者为具有逻辑相应性的同态过程,以中心法则为技术创造的同态概念模型进行分析,反应出信息要素的表达在产品使用价值构成中的关键地位,进而揭示出使用价值的生成存在一个不同于产品制造的场所——一个在以往被忽略了的隐蔽场所。     

真善美圣的存在和不存在--戈德曼《隐蔽的上帝》解读

本文是讨论法国西方马克思主义哲学家戈德曼的主要哲学文本<隐蔽的上帝>一书的一条逻辑主线:面对世俗化的资本主义进程,作为不甘陷入物役性的人们之悲剧情境,他们既要客观地进入现实生活,又得内在地拒绝物化.在他们的心中,马克思的思想就如不直接在场的无言上帝与之共在.