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961.
青年创业是解决就业重要方式之一,是政府高度关注的民生问题之一。作为国家经济发展重要城市的上海市政府近年来对青年创业领域出现的问题高度重视,投入大量人财物力支持青年创新创业,提供了各项便民服务,帮助解决创业中的问题,并取得一定成效。但是相对有创业经历来沪务工青年人来说,他们认为目前已有的创业教育内容和方式对他们帮助非常有限,希望获得更实用有效的全方位的教育课程,所以需要政府各相关部门共同努力建立有针对性的创业教育保障机制和高质量的课程体系,以满足来沪务工青年的创业需求。 相似文献
962.
葛宗叶 《广西青年干部学院学报》2019,29(2)
"佛系青年"作为一种青年亚文化现象之所以流行,有主观因素、社会因素和时代因素。青年人以"佛性"自嘲具有积极的一面,但也存在隐性的消极危害,它会导致青年的信仰丢失和精神迷茫,并通过亚文化的群体化感染,在青年群体中起到不良的示范作用,在价值观层面否定主流社会价值观,最终走向虚无主义。因此,加强青年思想价值引领显得尤为重要。要加强青年理想信念教育,学习践行习近平的青年工作思想,分类开展青年思想教育和引导,加强网上思想引领,把互联网作为开展青年思想教育的重要阵地。 相似文献
963.
964.
新时代青年劳动教育是有着鲜明的内在逻辑的,它体现在以世界各国青年劳动教育经验为历史之镜,以马克思主义劳动观为理论指导,以几千年来形成的我国优秀劳动文化为深厚底蕴,以新时代青年劳动教育的现实问题和历史重任为实践源头.新时代青年劳动教育是把劳动价值观教育作为核心内容,其价值旨归是促进人的全面发展,而全社会的协同共育是坚实的机制保障.在开展新时代青年劳动教育的过程中,应当进一步推动劳动教育的本土化发展、专业化发展以及制度化发展,充分发挥劳动教育在立德树人方面的重要作用. 相似文献
965.
966.
967.
968.
新媒介技术发展早期建构的文化形态虽不足以动摇主导文化的中心,但却催生了青年亚文化表征及其亚文化实践。以网络视频直播中的泛娱乐直播为对象,运用布尔迪厄场域理论及爱德华·索亚"第三空间"理论,探索青年女性亚文化中的自我建构与身份认同问题。研究发现,与以往的成果迥异,作为互联网新的媒介形式,网络视频直播并未帮助女性建构新自我以获得独立的身份认同,而是在资本和市场引导下,通过维持媒介刻板形象满足男性凝视,以达到获取金钱和作为草根明星认同感的目的。 相似文献
969.
970.
《青春岁月:学术版》2015,(9)
随着信息时代的飞速发展,微电影、微博等互联网产物应运而生。微博是一个信息分享、获取并传播的平台,微博的出现带动了一系列"微媒体"产业的迅速发展。虽然微博深受广大群众的喜爱,但是在"微"时代的思政工作中仍存在一些问题。本文对微博的概念及其在社会生活中的正负面表现进行分析,探究如何利用微博做好青年职工的思政工作。 相似文献