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991.
李春玲 《北京工业大学学报(社会科学版)》2017,17(2)
户口制度改革的推进,使得原来的城乡社会分割有所淡化,但在青年群体中出现了一种新型的城乡分割,这种分割导致青年人口的社会经济分化,而且原来存在于城市与乡村之间的城乡分割,被移入城市社会之中,在生活于城市的人们中建立起新的社会壁垒.这表明城乡的不平等没有随着户口制度的弱化而消除,相反,存在于老一代人中的城乡不平等传递到了青年一代身上,而且通过这种代际传递,城乡不平等固化为阶级的不平等. 相似文献
992.
马峰 《北京工业大学学报(社会科学版)》2017,17(1)
社会信任是社会成员对社会发展现状及其趋势的一种判断和看法的集中体现,是对外界事物一贯的、稳定的心理准备状态基础上的深层次意识反应.人际信任和组织信任是社会信任的重要构成.针对北京和上海在文化发展、城市定位功能性的不同,指出在中国社会转型发展的大背景下,让“城中的人”在社会信任的关系中既表现出共同性,也凸显现代化背景下的差异性,这既是传统文化现代化过程中的嬗变,也是中国近代百年历史浓缩的发展. 相似文献
993.
994.
赵爱玲 《社会主义核心价值观研究》2017,(5):20-27
对青年群体的思想政治教育是党的思想政治工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平通过多次讲话、演讲、回信和座谈等形式表达了对广大青年的关怀和期望,阐释了社会主义核心价值观、中国梦、"四个自信""红色基因"等教育活动对于培养社会主义建设者和接班人的重要意义。习近平关于青年思想政治教育的思想,是对我党青年思想政治教育理论的新发展,为社会各界开展青年思想政治教育提供了重要遵循。 相似文献
995.
郭玮 《广西青年干部学院学报》2017,27(3)
青年公务员的健康成长是一个系统作用的结果,是主观个人内因、客观组织环境和客观社会环境等因素共同发生作用的过程。提高青年公务员培养的针对性和实效性,需要顶层设计、统筹谋划,树立战略眼光,根据青年成长规律和青年公务员发展轨迹,结合青年实际需求,发挥青年优势特点,抓住刚进单位前五年的重要发展机遇期,制定把工作需要与人才培育、组织目标实现与个人自我实现相结合的培养规划。 相似文献
996.
997.
《中国石油大学学报(社会科学版)》2017,(5):24-29
习近平青年价值观的核心内涵主要包括:未来总是属于年青人的;青年是走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者;青年是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军。马克思主义青年观是习近平青年价值观形成的理论基石;"四个全面"战略布局是习近平青年价值观形成的实践源流;中华民族伟大复兴的中国梦是习近平青年价值观的价值追求。习近平青年价值观确立了青年的人生坐标,指明了青年成长路径和教育培养的方向。 相似文献
998.
本文根据河南郑州586份青年农民工问卷数据,首先采用SPSS16.0软件对影响青年农民工就业质量的23个因素进行因子分析,将23个因素划分为8种类型:职业发展导向型、自我提升导向型、自我创业导向型、教育培训导向型、社会信息导向型、工作生活导向型、职业安全导向型和社会关怀导向型.然后,选择性别、年龄、文化程度、婚姻情况、学龄子女情况、外出打工类型、打工收支满意度和打工生活满意度等8个变量分别进行独立样本T检验或单因素方差分析,深入研究了"工作—家庭"关系视阈下青年农民工就业质量的差异与特点. 相似文献
999.
李致江 《贵州大学学报(社会科学版)》2016,(4):112-118
通过对贵州民族地区288名男性青年农民工的实证调查表明,青年农民工所面临的婚姻挤压较为严重,并且受经济因素的显著影响。在该群体寻找配偶过程中,对自我感知择偶困难度有显著影响的为收入、存款和住房;对遭受歧视程度有显著影响的分别为住房、消费与交通工具;对遭受挫折程度有显著影响的是收入、住房和工作状况。因此,健全职业技能培训机制、保障青年农民工合法权益,解决他们的城市住房需求是解决该群体婚姻挤压的关键。 相似文献
1000.
欧晓静 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2024,(1):76-83
不断更替的网络流行语,反映出人们社会心态的变化。近年来,以“丧”“佛系”“躺平”等青年亚文化为代表的网络热词借助新媒体、自媒体等平台接踵而来,逐渐形成一种特定并具有较大影响力的网络亚文化现象。“躺平”青年是指放弃拼命工作、放弃努力学习、放弃积极生活的一类群体。他们在工作学习生活中遭遇挫折和逆境时,往往会采取一种回避性的心理调节机制或退缩性的行为调整策略。“躺平”青年主要以“丧”、焦虑综合征和消极遁世主义作为现实表征,以期掩盖其“废”、现代性焦虑和防御性悲观的社会心态,具有低欲望、退缩性和习得性无助的行为规律。尽管“躺平”在一定程度上可以使青年在繁忙疲惫的工作学习生活中得到暂时性的调节,但其消极影响不容忽视:低欲望助推反向消费心理异化会影响社会的生产消费环节;退缩性弱化了青年的奋斗动力,不利于社会奋斗精神的培育;习得性无助导致了意义感的丧失,会使“躺平”青年否定自我生成性意义。因此,可以运用心理疏导培育“躺平”青年理性平和的社会心态,利用奋斗精神涵养“躺平”青年“三气”,通过意义疗愈使“躺平”青年追寻到生活的意义乃至生命的意义。 相似文献