青海农牧区劳动力流动问题的社会学新观察——以文本政策变迁和田野调查为场域

本文以青海农牧区作为一个场域来解读劳动力流动及其文本政策的社会变迁过程,并从农牧民劳动力流动中的几个问题即青海农牧区传统经济的窘迫问题、青海农牧区劳动力流动后的就业状态与特点、青海农牧区劳动力流动演进发展中冲动与现实困境的矛盾、青海农牧区劳动力流动文本政策执行差距的现实调查等方面对青海农牧区劳动力流动的相关问题进行了总体观察分析和判断。     

学人风采

<正>王佐龙,男,汉族,青海省西宁市人,1963年3月出生。1986年夏于西北政法学院法律系大学毕业分配至青海民族学院法律系任教,2004年获得法学教授资格,2005年受聘;2005年任青海民族学院法学系副主任;2006年任青海法学研究所所长;2007年获青海民族学院法学理论硕士点首席导师资格;     

学人风采

<正>关桂霞,女,满族,1960年出生,北京市人。1981年12月青海民族学院大学毕业后,分配到中共青海省委党校民族宗教学教研部任教至今。1987年7月,获讲师任职资格;1995年7月获副教授任职资格;2000年12月,获教授任职资格。其问,1985年9月至1987年1月,在中央民族大学民族理论助教进修班学习;2005年9月至2006年7月,在浙江大学人文     

汉藏文化交流背景下华锐藏族冠汉姓现象及其文化释读

本文旨在考察汉藏文化交流背景下华锐藏族冠汉姓习俗的成因,地区藏族姓名的历史探究,进而分析了华锐藏族"汉族"姓氏的由来和形成,找出了历史上藏汉民族涵化、文化交汇的最好例证。     

简述藏族口述传统及其特点

近年来,口述史在藏学界兴起,然而在具体的运用中似乎还有一些误解.其实口述史、口述历史和口述传统各自有着独特的范畴和特点.本文简单地梳理了上述三者的定义,并在此基础上认为藏族的口述传统主要有四个,即“仲”、“德鸟”、《格萨尔》以及宁玛派教义的口头传承.这四个口述传统在实践过程中体现了几个共同的特点:再创造、开发智力以及家在这几个传承中是一个至关重要的中转站.     

近三十年来国内藏族习惯法研究综述

随着经济的迅速发展和生产生活方式的巨大变迁,中国法制建设进入了一个前所未有的新时期.然而在藏族聚居的某些地区,习惯法似乎逐渐成了当地民众处理刑事案件的主导性规则,而按国家刑法判决并执行之后往往不能平息受害人家属的愤怒和报复的企图,甚或因而爆发新的刑事案件.对藏族聚居区的这种传统法律思想、观念与现代法制建设之间的矛盾和司法实践上不断出现的矛盾冲突等问题,促使中国学者加强对民族地区的法律研究.为推动藏族习惯法研究健康、深入发展,本文对近三十年来该研究领域的进程、具体内容进行综述,并作必要的反思.     

论藏族原始文化形成的基本因素及社会影响

藏族原始文化经历了萌芽时期和雏形时期,对后来藏族文化的形成和发展产生极其重要影响.本文着重探讨了藏族自然宗教时期对藏族萌芽文化产生的影响及其原因,原始苯教时期对藏族原始文化形成和发展原因及其特点.力求阐释藏族原始文化成因及特征.     

错巴卓——多续藏族“三重空间”的体现

20世纪80年代末至90年代初,“空间转向”成为人文社会学科理论变革的重要内容.近年来,对于藏彝走廊民族文化的研究也引入了“空间”这一新的视角.“藏彝走廊任何局部或微观整体都有一个时空的大坐标为背景,即为研究者提供了一个开阔的眼界.”在藏彝走廊东部边缘安宁河上游的冕宁县境内生活着一个小族群—一多续藏族,“错巴卓”是多续藏族的重要节日,它不仅展示了多续藏族独具特色的民族文化,还是其地理空间、社会空间和历史空间的重要体现.     

推进青海基本公共服务均等化刍议

党的十七届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）,明确提出了“十二五”奋斗目标和我国经济社会发展的宏伟蓝图。其中,