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81.
螃蟹在树林里迷了路,遇到青蛙,它问道:“青蛙哥哥,到河边怎么走呀?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就能到河边了。”螃蟹走了半天,还是没看到河。后来,螃蟹在树林里又遇见青蛙了,它气呼呼地指责道:“你害得我好苦呀,我走了老半天都没有见到河的影子。”青蛙很无奈地说:“我没有骗你呀,叫你一直往前走,谁知你却横着爬,这当然到不了河边啦。”  相似文献   
82.
《社区》2013,(22):F0003-F0003
在印度尼西亚的一个池塘上.一只贪睡的青蛙在树枝上午睡却挡住蜗牛前行的道路。不愿后退的蜗牛最终耗费约8分钟,”轻轻地”从青蛙身上爬过.整个过程没有惊醒沉睡的青蛙。  相似文献   
83.
美蛙是我国引进的一种优良大型肉用蛙新品种,其抗寒力强,无冬眠习惯,只要喂食可照常生长。此蛙体重是本地蛙的5—7倍,最大者可达1.8公斤。该蛙性情温顺,不善跳跃,爬行走路,产卵多、生长快、食性广、易饲养,易管理、病害少。一只雌蛙一年可产卵7000—10000枚,从产卵到孵化只要4—5天,从幼蛙长到重0.4—0.5公  相似文献   
84.
太阳结婚     
夏天,太阳举行了婚礼。所有的动物都很高兴,许多青蛙也欢天喜地。有一只青蛙却对别的青蛙说:“傻子们,我们为什么还高兴呢?你想,一个太阳都能把烂泥晒干,现在他又结了婚,要是再生下一个跟他一样的儿子,那我们不知还要吃怎样的苦呢!”  相似文献   
85.
美国青蛙是1989年由广东省肇庆市有关部门在国内首次独家从美国引进的。美国青蛙具有生长快(从幼蛙长至400克左右的成蛙只需4—5个月)、病害少、繁殖力强、1℃以上不冬眠、食性广、易饲养、肉质鲜嫩味美、营养  相似文献   
86.
绿豆蛙语录     
《现代交际》2008,(5):58-59
  相似文献   
87.
彝族人审美活动中创构的青蛙原型意象,是以青蛙为审美对象加以人格化、拟人化的审美观照,是彝族人思想、精神、灵魂等层面的层累和突创,是彝族人精神家园的超越和复归,承载了对祖先文化的历史记忆,凝练和显现彝族人集体无意识精神。青蛙审美意象的生成,是彝人独特的情感投射而创构的审美艺术形象,积淀了彝族人的审美文化空间,实现了审美意象活动真、善、美的和谐统一,体现了彝族宗教的人文关怀,折射出彝族人的审美态度和审美体验。  相似文献   
88.
非典过后,许多药品生产厂家在短暂获利后陷入了由于大量积压而造成的危机之中。其中原因有很多,关键在于缺乏系统思考。在实际管理工作中,缺乏系统思考的现象仍然比比皆是,根本原因是对系统中的构成要素缺乏完整的了解。要系统思考,必须学会整体、动态、本质地思考,只有这样,才能见树又见林,抓住问题的实质。  相似文献   
89.
刘崇献 《兰州学刊》2006,(1):159-160
本文分析了新的汇率制度,指出当前汇率制度的可持续性或者说稳定性值得怀疑,如果不操纵每日外汇交易的收盘价,人民币汇率可能小步快跑式地升值,导致国际资本持续流入,给中国造成严重的泡沫经济,当前中央银行对汇率水平的掌握集中体现在对每日外汇交易的收盘价的操纵,虽然这种操纵能力很强,但是容易招致指责。  相似文献   
90.
《聊斋志异》是清代蒲松龄创作的文言短篇小说集,信仰民俗是其中最瑰丽神奇的部分。《青蛙神》作为众多描写民俗信仰 篇章中不经意的小篇,却着实反映了江汉流域蛙崇拜这一民俗民风。通过对《青蛙神》中反映的江汉地区蛙神信仰概况、江汉 流域蛙崇拜与巫觋文化的关系、蛙神信仰的文化意蕴以及其与江汉流域社会生活的双向互动关系四部分,来探讨《青蛙神》中 盛行于江汉流域的蛙崇拜,以此来提升作品的可读性,丰富江汉流域的民俗信仰传统。  相似文献   
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