徘徊于"现象"和"判断"之间——论阿伦特公共领域思想

阿伦特的公共领域的思想论述是奠基在现象学的基础上的,她反对西方哲学传统的"表象"和"实在"的区分.主张将公共领域建立在"现象"之上,从而避免为了"真理"的要求而毁坏公共领域,但是,为了弥补现象所造成的任意性,阿伦特又将其公共领域建立在美学之"判断力"上,以"反省判断"以及"想象力"构建公共领域.     

夏·勃朗特视域中的拜伦式英雄

夏洛蒂.勃朗特作品中最令人着迷的一类男性人物形象——拜伦式英雄,是独特的、勃朗特式的,其美学成因主要有阅读经验、审美选择、地域环境、现实影响等。而勃氏的拜伦式英雄因对继承的超越所呈现出的独特的矛盾性、阳刚性,以及既"拜伦式"又"反拜伦式"的男女情爱模式,使其成为一个可临摹不可攀越的艺术原型。     

T.S.艾略特早期作品的反犹指涉及其文化根源

T.S.艾略特早期的部分诗歌和散文及信件中都有反犹指涉.其反犹倾向表现为他一方面对犹太人控制社会经济命脉的憎恨和忧虑,另一方面又把犹太人描绘为低劣龌龊的一族.究其根源,其反犹倾向即便不是出于主观意愿,也是其成长于其中的美国中西部和新英格兰反犹文化传统的集体无意识的自然投射.     

债权人撤销权性质之探析

本文通过对债权人撤销权的价值诉求,即实现债权人利益的有效保护与遵循契约自由价值的平衡的探讨和分析,陈述该权利是一种实体权利.并且附随于债权而存在:同时围绕该种权利为何种性质的实体权利的问题,在比较各种观点后,得出债权人撤销权是一种形成权的结论.当然在民法中,存在着不同形态的撤销权,而债权人撤销权仅仅是其中的一种形态.     

和谐社会视角下的人口和计划生育

人口的发展是社会尤其是构建和谐社会所要关注的重要内容.计划生育是促进人口发展的重要举措,它为实现人口的发展、社会经济的发展做出了重要的贡献,为构建和谐社会创造了宽松的人口环境.但是,人口基数大、增长快以及计生政策在贯彻实施时产生的一些负面效应严重影响甚至制约着构建和谐社会.因此,人口和计划生育必须按照构建和谐社会的要求.实现政策的制定和执行最优化.     

许霆超额取款的法律分析

许霆超额取款行为应是刑法所禁止的风险,实质上是侵占行为,但其行为并不符合我国侵占罪的构成要件.根据罪刑法定原则,许霆不构成犯罪.呼吁立法机关尽快修改侵占罪或者对侵占罪做出解释,尤其是将侵占遗忘物、遗失物、埋藏物等对象明确规定为侵占脱离占有物,具有重要的法理与实践意义.     

非传统安全与中国的新安全观

新安全观是在冷战结束后,世界各国间的相互依存度不断提高以及在全球化浪潮和非传统安全的推动下应运而生.在应对非传统安全的实践中,中国提出了独具特色的新安全观,为世界新安全现的发展注入了新的内容.     

推进公允价值计量在我国应用的对策思路

公允价值计量作为一种新兴计量工具,在公平交易中有着重要意义.本文通过学习和研究公允价值在新会计准则中的应用极其限制.提出了公允价值应用的困难和问题,阐述公允价值计量应用的对策思路.     

清词丽句——论韦庄词的审美特质

韦庄是唐末五代一位声名卓著的伟大词人.清词丽句是韦庄词的主要审美特质.他的清丽词风主要体现在白描手法、清空善转的结构、清新疏朗的意象和清丽平易的语言等几个方面.韦庄清词丽句的审美风格和特质也体现了他在唐宋词吏上的重要成就和崇高地位.     

关于巫山神女的"他者"身份——巫山神女神话流变之分析

本文从波伏娃"他者"(the Other) "主体"(the Subject)存主义女性哲学的角度,对巫山神女传说故事的流变做一个梳理,进而从该神话的心理形态和民间崇拜形态.以期获得对其心理学意义和民俗学意义的理解.