为数学教学创设环境

幼儿数学教学是发展幼儿思维能力重要而有效的途径。幼儿园的数学教学是为了让孩子能有机会接触各种各样的事物和有质量的问题,并从不同方向去认识它们,从而启迪孩子的思维,使孩子     

浅析会计职业判断

会计职业判断是会计人员按照会计法律、法规和会计惯例等会计标准,充分考虑企业现实与未来的理财环境和经营特点,运用自身专业知识和经验,通过计算、分析、比较等方法,对日常会计事项的处理和财务报表的编制应采取的原则方法、程序等方面进行判断与选择的过程,其目的在于保证会计信息质量。它贯     

邓小平统战思维的变通性分析

邓小平是伟大的马克思主义者,又是建设有中国特色社会主义事业的总设计师,他在指引中国人民向现代化进军的过程中,展示了其卓越的领导艺术和超凡的哲人魅力。他的统战理论中最显著的批判性思维特征是变通性。邓小平同志思维的变通性是他洞察当今世界风云,客     

把发展提到全人类的高度来认识--论邓小平国际政治理论中的发展战略思想

发展战略思想是邓小平国际政治理论的一个重要组成部分。中国的发展是自身强大的需要,是反对霸权主义、维护世界和平的客观要求;第三世界国家摆脱贫穷落后面貌的途径是发展;即使是发达国家也要谋求发展,而且它们的发展离不开第三世界国家的发展。因此,发展的问题不是一个或几个国家的问题,而是关系到整个人类的问题,要把发展提到全人类的高度来认识。     

浅谈新闻宣传与舆论环境营造

本文从分析舆论环境的内涵、构成、特点及其作用入手,阐述了新闻宣传工作在营造社会舆论环境过程中所产生的引导舆论的重要作用,并提出了新闻媒体在正确引导舆论,开展新闻宣传工作中主要应该注意和坚持的原则,一是要坚持真实性的原则,客观的实事求是的开展新闻宣传;二是要坚持连续性原则,对社会的重大事件、党的重大决策开展连续性的宣传报道;三是要坚持鲜明性原则,在新闻宣传的过程中充分体现鲜明的党性原则。     

一部诉讼法史研究的创新之作--评巩富文教授《中国古代法官责任制度研究》

巩富文教授的新著《中国古代法官责任制度研究》一书,是诉讼法史学界近年来难得一见的、填补空白的创新之作。该书问世以来,受到了法史学界和诉讼法学界广泛、一致的好评。     

用发展的观点坚持科学社会主义

科学社会主义的发展是一个过程,它在与不同国家的实际情况相结合的过程中,会产生不同的传脉。在与当代中国的建设和发展的结合中,诞生了邓小平理论,这是科学社会主义在中国的具体体现,“三个代表”重要思想则是邓小平理论的继承和发展。     

新时代中国特色社会主义制度优势教育的经验

制度优势又称制度优越性、制度自信等,社会主义制度优势教育是个老话题。中国特色社会主义进入新时代,一方面是社会主义制度优越性发挥的结果,另一方面为制度优势教育提供了宝贵经验。这些经验主要有：用党的创新理论武装头脑,以理论自信培育制度自信,将理直和气壮统一起来;将中国特色社会主义置于社会主义发展史中,在“四史”教育中坚定历史自信,感悟制度优势;围绕中华民族伟大复兴主题,以“中国之治”伟大成就印证制度优越性的实践价值;结合百年未有之大变局,以人类文明新形态为标识,在比较中确证制度优越性。     

甘德《南部弗吉尼亚野外指南》中的生态思想

美国当代生态诗人弗瑞斯特·甘德在其唯一入选《生态诗人和生态诗歌》的诗作《南部弗吉尼亚野外指南》中采用杂糅地质学等学科术语和后现代诗歌审美表达的实验手法,将地球律动、自然演变与人类最原始的欲望交织,创造性地呈现了人与自然由失调的变奏曲到和谐的交响曲这一微妙变化。甘德对人与自然、人与人之间和谐共生的“生命共同体”进行了三个层面的诗学阐释：首先,诗中呈现的自然遵循着自身休养生息的节奏,体现了自然的内在价值,而人类只有尊重自然自身的价值,顺应自然的规律,才能真正保护自然;其次,“生命共同体”理念并非是回避人的主体性,而是倡导减少人类对自然的过度劫掠,适度地利用自然;最后,人与自然、人与人之间的关系由失调走向和谐,最终走向重生的历程,预示着我们只有做到尊重自然、顺应自然,才能真正保护自然,使得人和自然这一“生命共同体”拥有发展的可持续性。甘德倡导尊重自然、顺应自然、适度利用自然,与儒家“天人合一“”和合”理念倡导的生态思想不谋而合。     

跨越文明发展“困境”：人类文明“新形态”

一部人类社会发展史,就是一部人类不断探求文明并谋求发展进步的历史。伴随着信息技术革命的迅猛推进,当今世界遭遇严峻的生态难题与文明发展“困境”。继原始文明、农业文明和工业文明之后,生态文明成为21世纪人类共同的价值选择和人类文明“新形态”,不仅是人与自然、人与社会、人与人相依共存、和谐共赢、良性循环、全面发展与持续繁荣的社会文明状态,而且是涉及人类生产生活方式与价值观念变革的文化伦理样态,彰显出特有的伦理自觉性、生态持续性、整体有机性与和谐共生性。生态文明不仅是人类对工业文明的批判继承与生态化的反思和超越,也是拯救自然并拯救人类自身的伦理启蒙和生态觉悟。