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101.
教育与社会互动的机理释义及其调谐 总被引:1,自引:0,他引:1
从教育与社会互动的机理看,教育的社会功能具有正负两个方面的效应,故应对之加以调谐,才能更好地促进教育与社会和谐互动。而教育和社会的主体是人,两者互动的中介也是人,两者的互动域是人的生活世界,两者发展的最终目标都在于满足人的生活需要和促进人的全面自由的发展。因此,生活教育模式可以作为教育与社会互动的调谐器。 相似文献
102.
弥合农村代际数字鸿沟是推进数字乡村建设的必然要求,也是建设数字中国和推动乡村全面振兴的重要内容和强劲动力。当前,农村代际数字鸿沟主要表现为数字素养代际差异显著、数字技术应用繁复、数字产品市场供需失衡、信息技术适老化改造滞后等。弥合农村代际数字鸿沟,应坚持以人民为中心的发展理念,推进政府主导、村社引导和技术赋能的基本逻辑,优化乡村数字服务供给体系。可以综合采取增进主体能力、加强家庭数字反哺、畅通朋辈沟通互助和完善适老改造等措施,消解数字鸿沟带来的差距,塑造友好的数字化环境,推动数字中国建设。 相似文献
103.
104.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):67-72
飞山公信仰于唐末宋初肇迹于湖南靖州飞山。飞山公从杨氏祖先到地方神明,再到侗、苗、瑶、水等多族群共同信奉的区域性神明,是湘黔桂界邻区域地方官员与士绅精英群体及杨氏宗族、地方民众与国家长期互动的结果。地方官员与士绅精英群体借助战乱等灾难性事件创生飞山公"灵应"神迹,配合国家敕封,将飞山公塑造成忠于朝廷、保境安民的神明形象,不断助推其信仰的"标准化"、"正统化"。而杨氏宗族与地方民众扮演了将"祖先"与"神明"区域化、多样化的重要角色。 相似文献
105.
106.
正艺术职业学校的主要职能是培养服务社会发展需要的艺术工作者。专业实践既是艺术职业学校教育教学过程中不可或缺的重要环节,也是丰富和检验教育教学成果的重要平台。专业实践不仅可以提升学生的专业技能,培养扎根基层、长期服务群众的思想品德,提升学校的教育教学质量,而且还可通过实践产 相似文献
107.
正幸福是什么?小时候,幸福是一件东西,得到了就感到很幸福;长大了,幸福是一个目标,达到了就感觉很幸福;成熟后,幸福是一种心态,满足了就感觉很幸福。从理论上讲,幸福是人们的物质需要与精神需要得到统一满足时的和谐感。教学过程是师生共同成长的过程,因此教学过程应该是师生双方体验幸福、享受幸福的过程。什么是幸福教育教育的对象是人,幸福教育就是要把教育的目的回归到人,定位在人的情感上,体现出教育对人的关照,其目的是培养人的幸福情感和幸福能力,培养能够发现幸福、创造幸 相似文献
108.
109.
网络营销:很多时候其实都在作死
营销随着网络的普及以及社会公众对网络的使用越来越频繁.网络对社会的舆论导向,对公共事件的评价都有巨大的影响力。网络已经成为消费者对某一品牌或商品影响,评价的第一来源,而且网络上信息传播迅速.短时间内就能产生巨大的影响力,网络日益成为企业日常营销活动的主阵地。 相似文献