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21.
随着科学的发展和人类文明程度的提高,作为思维科学的逻辑学,其地位发生了重大变化,逻辑学越来越受到重视。学习逻辑知识对于确保人们进行正确思维具有重大意义。进入新世纪,推进素质教育应加强逻辑教学。一方面,作为逻辑工作者应自觉肩负起繁荣逻辑学的重任,加强逻辑学的教学与研究。另一方面,要在大学生中普及逻辑知识,提高整个中华民族的逻辑思维素养和能力。  相似文献   
22.
在中国,自学术、学人由"文化大革命"的动乱中被拯救出来后,"重视人才"的崇智氛围,使"臭老九"地位直线飙升.  相似文献   
23.
西南少数民族的习惯法有不少保护环境的内容,其对生态环境的保护,以及对我国成文法传统都有着重要作用.从法的信仰、遵守以及效果来看,其有别于国家颁布的法律法规.相较于我国环境法立法效果来看,习惯法在西南少数民族地区对环境保护的贡献占据重要地位.因此,在环保方面,应该让习惯法发挥积极的作用.  相似文献   
24.
就在过去的几年间,在大多数使用英语的世界中,酷儿(Queen)这个词——一个善良的人们过去从来不会去用的词——摆脱了引号。它日益广泛的传播,反映出三个大致相当然而又不易联系在一起的新发展:出现了像“酷儿国”、“行动”和(英国的)“愤怒”一类群体政治活动的新事态;男女同性恋研究的新学科在学术界赢得了巩固的地位;以及一种自称酷儿理论的智力事业的兴起——第三项在某种程度上是前面两种新事物的反映。  相似文献   
25.
生态是生产力之父──兼论生态优先规律   总被引:20,自引:0,他引:20  
以原始文明、农业文明和工业文明为基础的工具生产力把生态系统视为征服的对象物,结果造成生态系统的严重劣化,特别是在工具生产力飞速发展的工业文明时代人类在不到300年的时间里就把地球生态系统糟蹋得面目全非,致使地球生态系统危如累卵;而以生态文明为基础的生态生产力规则把生态系统视为生产力之父。生态利益是人类的最高利益。在生态文明时代,生态优先规律不仅是生产力运行的基本规律,而且是处理人类与自然关系的基本准则。人类必须尽快走出长期固守的关于生产力的认识和实践误区,培育生态文明新观念,切实保护生产力之父──生态。  相似文献   
26.
本文通过对旧中国女性社会地位、家庭角色的考察,说明在男性神圣的宗法社会中,无论在社会还是在家庭女性都是男子的附庸;同时研究了现代社会中国妇女的发展道路及当今妇女整体素质与社会发展不协调的原因;探讨了现代女性追求自主、平等的解放途径;说明女性自由平等的取得,最终取决于女性思想观念的解放,也取决于社会体制和意识形态的变革  相似文献   
27.
讨论式教学法,是指在教师的启发、指导下,学生围绕课题中心,通过自学思考,发表不同意见,在交流、争论中掌握知识、活跃思想、明辨真理、提高觉悟的一种教学方法。其特点是以学生自己的学习活动为中心,让学生由被动接受知识转变为主动获得知识,在学习中真正处于主体地位。  相似文献   
28.
高等院校的学科建设是高校存在和发展的基础,是充分体现高校功能的核心,处于高校建设和发展的龙头地位。我国的民族院校由于受历史、社会、自然条件以及特殊的创办背景和服务面向等的影响,学科建设存在诸多问题。民族院校必须要确立学科建设的龙头地位,从调整和改善学科结构;凝练学科方向;建设学科基地;重点建设优势学科;强化和培育特色学科以及积极发展新兴、交叉学科等方面,加大学科建设力度,以此促进民族高等教育事业快速发展。  相似文献   
29.
30.
不久以前,陈奎元同志在《人民日报》上发表的文章中提出,我们必须反对对马克思主义采取教条主义的态度,同时也必须反对对西方资产阶级思想文化采取教条主义的态度。这是很正确的。对于前面这个问题,已经有许多文章作过很好的分析了,在这里,我想着重对后一个问题谈一点看法。  相似文献   
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