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101.
袁钰 《太原师范学院学报(社会科学版)》2001,(2)
改革开放将中国带入了一个新的全面的社会转型时期 ,与此相伴随 ,社会出现了多元文化的碰撞和多元信息的交流的状况。据此 ,中国文化史教学的改革要根据其所具有的特点 ,将儒家伦理道德中渗透现代意识的内容与现代德育教育相对接 ,加强学生内化程度 ,把传统美德教育渗透到教学实践中。 相似文献
102.
沈景华 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):106-106
一、利用课堂教学为契机,渗透民族之精魂课堂教学内容,是深化教育的基础。上好一节课,学一首优秀歌曲,是对学生进行一次深刻的教育。民族的素材,产生于民众之中,然而来自民众之中的词与曲,更能激发起全民族的向上、向心力。在学唱《国歌》时,启发学生分析歌曲,《国歌》是一首无产阶级的赞歌、颂歌,它刻画出中国人民不屈不挠的革命精神,它鼓舞着亿万人民奋勇向前。它是中国人民灵魂的象征!同学们该从中得到启迪──无论是什么时候,中国人都不能丢掉那种不屈不挠的精神。长江黄河是中华民族的骄傲,视为各族人民的母亲和摇篮。通… 相似文献
103.
高振平 《河北理工大学学报(社会科学版)》2004,4(2):29-31
艰苦奋斗是中华民族的传统美德,是中国共产党的优良传统和作风,是马克思主义政党的政治本色;是抵御各种腐朽思想的"防腐剂".在全面建设小康社会的今天,应赋予艰苦奋斗的新内容,要树立正确的人生观、价值观;树立高尚的精神追求,以勤为本,自觉加强党性锻炼和人格修养. 相似文献
104.
105.
106.
107.
<正>探讨中国道德建设,首先面临的问题就是如何继承和弘扬中华传统美德。这不仅关涉到中华传统美德的历史传承问题,更关涉到当代中国道德建设发展的方向问题。面对当代中国道德建设的现实需要,近期天津市伦理学学会召开"中华传统美德的现代转换与创新"研讨会。与会专家、学者就此主题进行了探讨,现综述如下。一、传统美德的现代转换与创新是时代需求中华传统道德文化的漫长发展涵育了中华民族特有的民族品格和民族精神,既造就了中国灿烂的物 相似文献
108.
社会主义荣辱观教育与党的思想政治工作 总被引:1,自引:0,他引:1
胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德和时代要求,反映了社会主义的世界观、人生观、价值观,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义道德的系统总结,是以 相似文献
109.
重塑信用社会的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
于友秀 《广西青年干部学院学报》2004,14(4):9-10
讲诚信、守信用、取信于民是中国传统美德的主要内容,涵盖个人、商业、政府等主要层面。由于历史与现实的错综复杂的原因的影响,目前个人、政府、商业三大层面的信用缺失凸显,已成为发展社会主义市场经济的重大障碍。当务之急是大力弘扬中华传统诚信美德,借鉴西方发达国家的信用管理制度,构建中国特色的社会信用体系,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
110.
胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观.内涵深刻.囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求.是中国传统美德和时代精神的完善结合.是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。加强社会主义荣辱观教育.切实推进思想道德建设.笔者认为需要着重把握以下几点: 相似文献