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121.
122.
刘艳艳 《大江周刊.城市生活》2011,(4):177-177
德育工作在学校各项工作中都起着至关重要的作用。我校德育工作遵循以下原则,即:坚持与培育“网有”新人的目标相一致,与中华传统美德相承接的原则:坚持贴近实际.贴近生活,贴近未成年人的原则:坚持知与行相统一的原则,坚持教育与管理相结合的原则。以学生日常行为规范养成教育为基础,以丰富多彩的活动为载体,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,以新课改为契机.把弘扬和培植民族精神,贯穿国民教育和精神文明建设全过程,努力加强和不断改进学校德育工作。 相似文献
124.
《市场瞭望(下半月)》2011,(12):53-53
2011年6月5日,在省慈善总会举行的企业冠名慈善基金签约仪式上,正祥集团等四家企业签订了留本捐息慈善冠名基金协议。正祥集团再次发扬乐善好施、扶贫济困的传统美德,设立1亿元人民币慈善基金用于慈善救助。 相似文献
125.
<正>公共部门人力资源管理者除具备一些基本的素质和专业知识能力外,更为关键的是要有高尚的职业道德。一个优秀的公共部门人力资源管理者独特的职业形象应该是"讲党性、重品行、作表 相似文献
126.
一、树立社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的辩证统一。
八荣八耻是对传统道德的扬弃。是传统道德精华与时代精神的辩证统一。荣辱观古之有之,荣辱之心人皆有之。时代不同、民族不同,人们的世界观、价值观、人生观也不同,荣辱观也是不一样的。恩格斯说“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”莎士比亚说过:“我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。”孟子云:“无羞恶之心,非人也。”朱熹解释道:“耻者,吾所因有羞恶之心也,有之则进于圣贤,失之则入于禽兽.故所系甚大.”[第一段] 相似文献
127.
“与中华民族传统美德相承接”现代性道德体系的建设理路,突显了当前我国社会道德体系和伦理精神构建中的传统道德的根源性与历史继承性问题。但承接何以可能,则需做出进一步的学理阐释与澄明。文章从中国现代化中的全球化境遇切入,从轴心时代的精神传统、多元文化的寻根意愿、文明对话的现实期待三个维度,求证传统美德承接何以可能。 相似文献
128.
从文化学的角度分析百年中国电影中所塑造的知识分子形象,对此,他们可分为人生道路的追索者、民族传统美德的承载者、传统文化人格的体现者和传统文化的批判者四个群落。结合具体影片予以阐释,这既是对百年中国电影知识分子形象画廊的一次纵向检视,也是对其所蕴涵的文化内涵所做的横向剖析。 相似文献
129.
高校在新的历史时期怎样弘扬中华民族的传统美德、培养学生坚定的共产主义信念和爱国主义精神?结合江总书记“以德治国”思想来看,高校德育教学要大继承和发扬传统美德的基础上与时俱进。 相似文献
130.
“诚信”是我国公民的基本道德规范之一。“诚信”规范与中华民族传统美德相承接,与社会主义市场经济相适应。充分发掘我国历史上珍贵的诚信道德资源,对加强公民诚信教育、打造社会信用体系具有不可替代的作用。 相似文献