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51.
52.
公民是指具有某国国籍并依照该国宪法享有权利和义务的人。公民是一个法律概念,是国家和社会生活中最基本、最普通的主体,既是国家政治、经济和社会文化的承载者,又是道德秩序和法律价值内化的基础载体。弘扬中华民族传统美德的关键,就是要在广大公民中牢固树立起公民意识。公民意识是社会意识形态的形式之一,是指一定国度的公民关于自身权利义务的自我意识和自我认同的总称。公民意识在内容上,既包括法律意识,也包括伦理道德意识。由此,公民意识的确立涵盖道德意识和法律意识两个层面。一、公民道德意识的确立,为社会道德伦理秩序的动态发… 相似文献
53.
许启贤 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(3):1-8
炎帝时代是中国原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的转变时期,也是中国原始社会道德的形成、发展时期.炎帝时代的道德特点是:坚韧不拔、团结拼搏,民主友爱、人人平等,克服困难、勇于创新,民无私心、道德淳朴.这应是中国传统美德的重要组成部分,对建设中国特色的社会主义有非常重要的作用. 相似文献
54.
周兴茂 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1996,14(3):52-55
立足于土家族灿烂的民族文化、优良的民族特性以及古朴淳厚的民族风习.挖掘和提炼出土家族一系列的优良道德传统.这些优良道德传统不仅是土家族人民的珍贵遗产.同时她也是整个中华民族宝贵的精神财富和灿烂文化的一个重要组成部分。 相似文献
55.
中华优秀传统美德故事是开展幼儿养成教育的优质教育资源,将其融入幼儿养成教育蕴含的重要价值包括心理习惯养成、行为习惯养成和家国情怀养成。当前,传统美德故事融入幼儿养成教育面临着教师内生动力缺失造成的主观困境、家庭育人理念错位造成的现实困境、幼儿园和社会等外部推力不足造成的客观困境。对此,教师层面可以学思并重,加强相关知识学习;理实并进,提升相关专业能力;知行并修,开展主题实践活动;家庭层面可以观念重塑,树立德智并重教育观念;价值重拾,重视家庭美德教育价值;模式重构,构建家园深度互动机制;幼儿园与社会层面可以责任共担,明确幼儿养成教育目标责任体系;成效共评,健全幼儿养成教育综合评价体系;多方共育,扩大幼儿养成教育社会主体参与度。 相似文献
56.
赡养父母不仅是传统美德,也是子女的法定义务。李琼华生来就很倔强。她拒绝家里安排的婚事,嫁给了自己喜欢的小伙子,为此和家里大闹一场断绝了关系。谁知,婚后不久,丈夫意外去世。为了生活,李琼华将刚满3岁的儿子李安康托付给爷爷奶奶,独自南下打拼去了。李琼华的踏实和勤劳引起了女包工头王娟的注意,她们的经历很像,并且都有着不服输的个性。王娟很喜欢李琼华,将她当成自己的妹妹,亲自带着她做工程,还常常自掏腰包让她去进修。 相似文献
57.
中华传统美德构成了铁人精神的文化内核,它通过铁人王进喜个人的优秀品质和完美人格而得到体现,使铁人精神闪烁着人格的光辉、闪烁着人文精神的光彩。 相似文献
58.
说起中华民族的传统美德,“尊老敬老”总是被当做其中最值得自豪的核心内容。按现在时髦的说法,这应该是社会主义核心价值体系的重要组成部分。但是,上海市闸北区民生敬老院以及希望在院中安度晚年的300多位老人的遭遇(见本刊P16~19相关报道)提醒我们反躬自问:在老龄化高潮步步紧逼的态势下,各级地方政府是仅仅将“尊老敬老”挂在口头,还是落在实际行动上? 相似文献
59.
王放 《吉林工程技术师范学院学报》2012,28(3):4-5
德育现代化既是社会现代化、人的现代化发展的外在要求,同时也是德育自身发展的内在需求。德育现代化并不意味着现代与传统之间的断裂,相反,它是以对传统的扬弃为基本点,多方面开拓创新的过程。中华民族传统美德是德育现代化一个重要的组成部分,在德育现代化进程中具有不可忽视的地位和作用,应加以弘扬。 相似文献
60.