难忘而愉快的欧洲之旅

2009年4月16日至5月1日，正是春暖花开时节，我和老伴参加了由贵州海外旅游总公司组团的夕阳红欧洲9国16日游（原定为8国，后加游卢森堡大公国）。我们团队由35人组成，其中有15对夫妻，另有5个单身男女，均是离退休人员，年龄最小者55岁，最大的76岁。从4月16日在贵阳龙堡机场集合准备启程之后，我们似乎组成了一个临时大家庭，将共同去分享愉快的欧洲之旅。     

方兴未艾的轻轨交通

介绍了国外一些城市根据各自的实际情况,发展轻轨交通,增加公共交通的运能,以缓解交通阻塞现象。     

加强经典西方马克思主义研究:观念与方法

一 中国学术界对从卢卡奇到阿尔都塞的经典西方马克思主义已经发表了大量研究论著,对其理论家的理论观点也早已熟悉,但并不意味着已经把握了其理论实质.在笔者看来,我们对经典西方马克思主义的理论研究仍较为薄弱,还存在着重新研究和重新认识的必要性.     

罗莎·卢森堡民族思想的再认识——兼评与列宁“民族自决权”的争论

以＂民族自决权＂为中心的民族问题的论争是罗莎·卢森堡与列宁长年论争的焦点之一。在这个问题上,长期以来的基调认为卢森堡是错误的。这是否是对卢森堡民族思想的全面客观的认识？她关于处理民族问题应随时空的变换具体把握,反对民族主义、实现社会主义是解决民族问题的根本途径等思想无疑是符合马克思主义精神的。今天重新认识和客观评价卢森堡民族思想具有重大的现实意义。     

论罗莎·卢森堡的政党伦理思想及其当代价值

卢森堡政党伦理思想产生的理论背景是马克思和列宁所强调的"为人类服务"的思想和民主问题,其政党伦理思想体现在:在政党的价值理念上,就是无产阶级政党应代表和实现广大人民群众的根本利益;在政党制度伦理上,表现为无产阶级政党应坚持党内民主集中制原则并抵制党内官僚主义的泛滥,无产阶级政党党员特别是领袖应体现出良好的道德品行。卢森堡的政党伦理思想在当代仍然有着极为重要的现实价值。     

总体性视阈中的马克思主义政治哲学北大核心CSSCI

卢森堡和卢卡奇在运用总体性的理论方法来考察马克思的理论时,从中开显出了政治哲学的理论逻辑。在卢森堡的启示下,卢卡奇提出总体性,旨在审理实证主义理解"现实"与"事实"的方式。在此过程中,通过抗拒实证主义而展现出对政治价值的追求,尤其是布洛赫所说的那种链接于价值判断或理想追求的"希望"的东西,在总体性的结构中得以显现,政治哲学由此在总体性视阈中"出场"。在卢森堡和卢卡奇总体性理论话语之背后,我们发现了通往马克思总体性以及政治哲学的一条思路,总体性对政治哲学的开显,在马克思的理论中十分真实地发生了。     

卢森堡和列宁在党的组织策略上的共识与分歧

卢森堡和列宁在无产阶级政党的组织策略各有所见,主要体现在关于克服党内机会主义的具体途径、如何处理党内民主与集中的关系以及对党内知识分子的纪律观念的认识等方面,但不可否认两位马克思主义者的最终目的是一致的:即建立一个"统一的紧密团结的无产阶级政党"。尽管这场论战已过去百年之久,但对新的历史条件下加强和改进党的建设、保持党的先进性和纯洁性工作仍具有重要的理论和实践意义。     

全球化时代与卢森堡“资本积累”理论的再认识

卢森堡在一定意义上可以被视为西方马克思主义的源头.今日人们所公认的西方马克思主义的三大先驱卢卡奇、葛兰西和科尔施,无一例外地都是以对卢森堡思想遗产的某种继承作为新流派发端的.     

在卢森堡参观葡萄酒厂

那年我们去卢森堡时正是深秋时节。工作之余，外方公司特意安排我们参观了葡萄酒厂。我们要去的葡萄酒厂位于卢森堡北部的一个小镇上。卢森堡盛产葡萄，在矮矮的山坡上，满眼都是绿色的葡萄树，甚至在街头巷尾，不经意间就会撞见一蓬蓬的绿，蓊蓊郁郁，枝繁叶茂，挂着一串串玲珑剔透的淡绿色小葡萄，与长满鲜花姹紫嫣红的窗台竞相争艳，相映成趣。我们所见的都是一种小葡萄，清新、淡绿、干净、味甜，想必这就是酿造葡萄酒的极好原料吧。     

总体性方法与有机论观点的混合——卢卡奇眼中的罗莎·卢森堡

罗莎·卢森堡的思想理论,既有许多正确的见解又有一些错误的看法.卢卡奇在《作为马克思主义者的罗莎·卢森堡》一文中,概要地阐述了罗莎·卢森堡的总体性方法;并通过《对罗莎·卢森堡<论俄国革命>的批评意见》这篇文章集中探讨了她在一系列问题上所表现出来的有机论观点.