从信息化角度审视现代教育技术的历史功能与作用

现代社会的飞速发展带来了各方面的便利,信息技术就已经成为了生活中不可缺少的一部分,在教育中的应用变得越来越广泛,极大地推进了教育的改革与发展,促进教育实现现代化。在高职院校中,现代教育技术的多样性、实用性等特点得到了应用和发展,并推进了高职院校的改革与发展。     

中国社会转型与中共的历史转型

要实现党的历史转型,以便更好地推动中国社会的文明转型,对中共来讲,首先要做的就是解放思想。中国共产党能否解放思想,既关系到政党的命运,也关系到民族的未来。一个政党要承担起推动中国实现社会的文明转型,需要做的主要有以下三点。     

从《河岸》浅谈苏童精神世界的流变

《河岸》是苏童出版于2009年的最新长篇力作。通过刻画一组在河上居住的小人物群像,苏童向读者呈现了一段漂泊者的历史。通过河流这个意象,我们可以窥视到苏童在二十多年间的精神世界的流变,从而为他的小说世界注入了全新的视角。本文就从河流这个意象出发,试图探讨苏童精神世界变化的点点滴滴。     

做个没有历史的幸福人

一次同学聚会上，见到了自毕业后就音信皆无的宇舒。酒喝得多了点，情绪很是兴奋，我拉着她的手拼命找话题聊，一时间提到她的初恋，那是一水的曲折心酸、虐恋情深。我每次想起都替她心疼难受，何况是她自己呢。不确定她能走得出来，话一出口，立刻酒醒后悔，仔细观察宇舒的脸色。宇舒貌似不在意说那么久的事了，很多细节和情绪都已模糊了。     

关于“互联网思维”的思考

正互联网思维,说到底就是如何发现、创造那些从未有过的"无限可能",在人与世界、与他人之间通过链接实现这种"无限可能"从1994年4月20日中国接入互联网那一天开始,互联网那点事儿愈整愈大,不知不觉间,网络也快变成了现代社会生活中的阳光和空气,须臾不可或缺。互联网这20年在历史长河中不过"弹指一挥间",但是套用"千年未有之变局"的话来形容,也丝毫不为过。因为愈来愈多的人可以感受到,互联网正在重新书写历史。     

习仲勋如何终结“大逃港”

尘封多年的历史记忆“大逃港”，出现在了近期央视热播剧《历史转折中的邓小平》里。公开历史资料显示，上世纪50年代到70年代末，近百万内地居民由广东越境逃往香港，其中尤以1962年等几个年份的“逃港潮”规模最大。待到1978年4月，刚刚出狱的习仲勋被委以重托“看守南大门”时，正是广东偷渡外逃最严重的时期。     

论周秦诸子的现实批判与历史批判

周秦诸子作为密切关注现实的思想家,以现实为思想的立足点与出发点,以历史为智慧的源泉与立论的依据。他们立足今天而反思过去,古今联系而相互比照,换位思考而得出结论,以史为据而抨击时弊。周秦诸子之书虽然成书年代不同,语言风格各异,政治主张有别,论述内容各有侧重;但多为论议时政而发,"博古"与"通今"紧密结合,于现实的批判中隐含对历史的批判,于历史的批判中贯穿对现实的批判,把现实批判与历史批判融为一体。我们探讨周秦诸子的现实批判与历史批判,把握其思想大义与理论精髓,对于认识社会现实与体察历史大势,有着重要启示与鉴戒意义。     

我国协商民主制度的形成及发展

协商民主是我国社会主义民主政治制度的重要形式,是建设中国特色社会主义国家不可或缺的重要法宝。中国共产党在长期的革命斗争实践中,经过不断的实践及总结,确立、形成、发展了中国特色的社会主义协商民主。中国共产党从成立开始就把协商民主制度作为党发展、壮大、夺取革命政权的重要法宝。本文对我国的协商民主制度的确立、形成及发展进行了梳理。     

名满天下一朝元

“寿山有美石，贵并玉连钰。光芒脂润泽，文理花斑驳。物玩当珍饰，郑重列帷幄。豪家争购取，百金不盈握。遂今幽岩中，日日事追琢。谅无世俗宝，焉似在山璞”。历代福州诗人对寿山石吟诵不绝，但这首诗被誉为寿山石的最真实写照。其作者是晚清福建侯官的著名才子杨仲愈。     

伽达默尔阐释学三原则下的文学重译研究

阐释学是一种关于意义理解的理论。自20世纪80年代以来,阐释学被引入国内,为国内翻译研究提供了新的理论视角。国内学者开始探讨译者在翻译过程中是否加入时代特征以及是否与原作者在视域上达到融合。本文将从伽达默尔阐释学的三个原则——理解的历史性、视阈融合、有效历史角度,阐述名著重译的合理性和多元化的评价标准。