公路建设项目施工期全程环境管理

通过分析公路施工期公路施工对自然生态、大气、声、水环境以及社会环境的影响,针对公路施工期环境管理的薄弱状态及施工期环境监理尚处于试点研究阶段的现状,提出了公路建设项目施工期全程环境管理的理念,建立施工期全程环境管理制度的思想:承包商、监理、业主及政府环保部门共同承担环保责任的“四位一体”的施工期环境管理模式,并对其内涵进行了分析。这对建立公路建设项目施工期全程环境管理制度、规范施工期的环境管理有着积极的推动作用。     

同呼吸共命运的五十年

《北大学报》（社科版）创刊50年了，我同它交往也是50年了。我对《学报》而言有三重身份：读者、作者和编者。我从《学报》诞生以来就是它的忠实读者，它是我获得各种新鲜的学术信息的重要源泉之一。我也是从它的诞生之日起成了它的作者的。《学报》1955年第1期上刊登了金岳霖、汪子嵩、张世英三位先生和我共同撰写的文章。此后，除10年“文革”而外，我关于列宁的《辩证法的要素》的独创性理解，是20世纪60年代在《学报》上首先发表的。改革开放以后，我在《学报》上发表了若干坚持和研究马克思主义哲学的文章，其中《必须坚持辩证唯物主义》获得了中宣部“五个一工程”论文奖。80年代以来，我成了《学报》的编委，1987年成为副主编（当时负责实际编辑工作的是编辑部的同志们，主编、副主编实际是今天的编委会主任、副主任），1991年成为主编，后来改称编委会主任，直至今天。可见，50年来我同《学报》的关系是非常密切的。不仅如此，我还是在《学报》的支持和帮助下不断成长的。当然，我所做的一些努力对《学报》的进步也发挥了一定的积极作用。所以，这50年是我同《学报》同呼吸、共命运、共同成长和前进的50年。     

关于外汇期货套期保值比率的实证研究

最佳套期保值比率(OHR)的估计方法一直是金融工程理论研究的核心问题,从最开始的幼稚法到JSE法 以及随后的很多其他改进方法,保值效率都有不同程度的提高。使用包含误差修正结构的GARCH模型估计外汇 (澳大利亚元)期货的套期保值比率。通过效率比较,证实该模型所得到的套期保值比率比起传统方法都具有更好 的降低风险能力。     

盐池县退耕还林退牧还草和后续产业发展现状及对策建议

近年来，盐池县大力实施退耕还林、退牧还草工程，生态、社会、经济效益日益显现。     

棉花花铃期管理技术

(1)合理追肥。花铃期棉花需肥量约占总需肥量的1/2,具体施肥时间和施肥量还要根据地力和棉株的长势来确定。长势较差的棉田,每亩可追肥5～10公斤尿素,5公斤磷酸二氨及适量饼肥,长势较旺的棉田,始花期暂不施肥,当棉株上有1—2个成铃时,一次施入5～15公斤尿素。施肥应采用沟施或穴施,切不可撒施。(12)及时灌溉。棉花花铃期需水量较多,当土壤含水量小于20％时,棉株容易因缺水而早衰或造成棉铃脱落。因此,要根据实际     

桃满田9918栽培要点

1、适宜播期在4月20日至5月5日,河北及同类生态棉区一定不要在4月15日以前播种。2、适宜的密度高肥水地块每667平方米3500株,中肥水地块4000株,低肥水地块4500—5500株。若采用免整枝栽培,要将大行距放宽到100—110厘米,亩密度在2000—2800株。3、多施有机肥,增施钾肥,重施花铃肥,配方施肥。初花期之前一般不化控,浇第一水前轻控一次,以后根据长势、雨水情况灵活化控。后期喷施叶面肥。4、该品种喜高水肥,遇旱一定要及时浇水,花铃盛期要浇透水。5、一般年份对棉铃虫不防治,严重年份结合防治蚜虫、红蜘蛛等进行兼治。6、免整枝栽培要在7月15…     

加强专业建设培养制造行业的软件人才

本文介绍了建立工程软件专业方向的社会需求、建立的意义,并对该专业方向的培养特色、课程设置特点进行了比较详细的论述.     

浅谈价值链会计理论下的业绩评价指标体系

激烈的市场竞争环境下,企业的业绩评价指标和评价指标体系的确定,成为企业生存发展的关键,同时,当今流行的以企业价值增值为目的的价值链管理,又引申出了以价值链信息及其所体现的经济关系为研究对象的“价值链会计”的概念。这样,基于价值链会计的业绩评价指标体系的构建成为一种趋势和需要。一、价值链会计概述价值链会计是建立在价值链管理理论基础上的,对企业价值信息及其背后深层次关系的研究。具体可表述为:是收集、加工、存储、提供和利用价值信息,实施对企业价值链的控制和管理,保证企业的价值链能够合规、高效、有序运转,从而为企…     

人之本真处境——万物一体思想与海德格尔的“四重整体”疏论

天、地、神、人“四重整体”之思表达了海德格尔对“人之栖居”的诗意吁求,“万物一体”观念反映了中国传统哲学追求人与自然、社会整体和谐的理想。尽管在思想取向、达乎本真处境的途径和对人的定位等方面存有差异,但两者都是对人在世界中所处地位和境域的深刻反省,两者都体认到,只有达乎与自然万物本然的相融相契、一体存在,才是人之在世的本真处境。