大学生心目中的教授形象

教授含金量的进一步提高，首先有赖于国民经济的进一步发展，财政收入的进一步增加，和各级政府对高等教育事业投入的进一步加大。近几年，我国的国民经济在持续快速健康发展的基础上，对教育的投入每年增加1％，体现了让教育优先发展的战略思想，对广大教育工作者是一个很大的鼓舞，从1995年起我国实行的“211工程”(即面向21世纪国家在“九五”期间重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科点)对推动我国高等教育事业的大发展起到了巨大的促进作用。     

浅谈高校内部财务审计与工程审计的结合运用

高等学校内部审计从专业角度可分为财务审计和工程审计,审计实践表明工程审计并不是独立的,它与财务审计密切相关。高校内部审计中财务审计与工程审计的具体结合运用：事前审计,包括决策、概算等方面的把关工作;事中审计,包括资金、结算等方面的把关工作;事后审计,包括决算、效益等方面的把关工作。     

原始佛教对身心保健与疾患防护的看法——以《阿含经》与《佛说佛医经》为主

身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视.在本文中.依<阿含经>"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病预防、医药保健的看法,亦即善知疾病之苦(现状)、苦集(原因)、苦灭(目标)与苦灭道(方法).生命是物质和精神的统合,也是身与心的统合.疾病即是"四大不调",须要对症下药,调和四大以治身.而"四大不调"虽是生理现象,但是生理现象的形成,依然是因缘生法,有着身心交感、环境影响、业力牵引等等复杂因缘.环境牵涉到的因素十分复杂,而且大都无法操之在己.但身心交感、业力牵引,就与个人的作为有密切关系.情绪因烦恼而起伏,身体因嗜欲而伤损.病从身出,身依业起,业由惑生,惑唯心造,因此,心为病本.治本就要治心.依三增上学、八正道以治心,这正是佛教医学的精华所在.     

浅谈市政道路施工质量管理

正市政道路工程建设作为一项重大的民生工程,它关系到老百姓生活的品质及社会的健康发展,因此,对于这项工程施工建设必须突出质量管理,强化责任落实。我国执政道路建设要想实现又好又快地发展,相关部门就必须采取有效措施,强化管理,实施全面质量管理。市政道路工程项目建设的发展不容乐观,存在着一定的问题和风险,这将会延误工程进度,增加工程成本,降低     

退耕还林实施效果中期评价研究——以重庆市秀山土家族苗族自治县为例

一、国内外研究现状1.退耕还林工程的发展历程。多年以来,我国生态环境边治理边破坏的现象十分严重,生态环境恶化的趋势不断加剧。主要表现在:一是水土流失依然严重。我国是世界上水土流失最严重的国家之一。全国几乎每个省都有不同程度的水土流失,其分布之广,强度之大,危害之重。据20世纪50年代初期统计,水蚀面积150万平方公里,风蚀面积130万平方公里,合计占国土面积的29.1%,年均土壤流失总量50余亿吨,其中约17亿吨流入海洋。二是荒漠化土地面积仍较大。据监测结果显示,全国荒漠化面积达267.4万平方公里,占国土面积的27.8%。截至2004年,全国荒漠化土地为263.62万平方公里,占国土面积的2     

爷爷评上了健康标兵

肖正钱是我爷爷,今年84岁。2007年10月他荣获江西省健康标兵殊荣,出席省"百万老人万里健步行标兵"表彰大会。记者采访他的健康之道时,他说了四点:     

牢牢抓住宜昌振兴的第三次大机遇

湖北省委、省政府把宜昌建成省域副中心城市提高到重要的战略地位，高度重视和加大支持力度。宜昌市委、市政府敏锐地提出并号召全市人民充分认识和抓住这个宜昌振兴的第三次重大机遇，实现又好又快的发展。宜昌人抢抓葛洲坝工程、三峡工程建设两次重大机遇，加快发展，实现了两次大跨越。现在必须充分认识和抓住建设省域副中心城市这个第三次振兴的大机遇，实现新的跨越。     

论社会工程的本质和特征

社会工程本质上是面向重大社会问题所采取的有针对性的社会规划和社会行动,当前世界各国应对金融危机所采取的一系列计划和试图重建世界经济新秩序的努力就是一项庞大的社会工程。社会工程的基本特征是对自身的实时有效评估,对这种评估的要求,评估有效性的保证和评估标准的选择,由社会工程的社会属性和工程属性来决定。总之,社会工程是一种由政府主导、全体社会成员共同行动、针对重大应急性社会问题的新型社会工作。     

四谓词理论中的“本质”——兼论现代哲学中本质主义的困境

四谓词是亚里士多德所建立的第一个逻辑理论。在四谓词理论中,"本质"是一个重要的概念,它是划分四类谓词的两个标准之一。亚里士多德认为,四类谓词中,属和定义谓述主词的本质,而偶性和特性不谓述主词的本质;本质指的是一种事物区别于其他所有事物的属性;而判断一个谓词是否谓述本质的标准是是否"更在先的"和"更清楚的"。在四谓词中,亚里士多德关注的是类的本质,而非个体的本质。本质在四谓词理论中既是一个本体论的范畴,又是一个认识论的范畴。本质的双重性质,决定了亚里士多德四谓词理论的失败,也体现了现代哲学中本质主义的困境。