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991.
992.
孔毅 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4)
从孔孟到董仲舒所论的"智",都属于道德论范畴,即智德,而忽略了其作为一种认识和解决问题的能力品质.受其影响,东汉名士重智德,以道德认知和道德实践诠释"智",其特征是:孝亲忠君;行"仁义",明是非;从善如流,嫉恶如仇;知人、举贤,识善,荐善.汉魏之际,士人以智谋和才能定义"智",由重智德转向尚智能,其特征是:智为德之帅;激赏"识度";摒天命,骋智力.这一转向导致作为魏晋玄学主题之一的"才性四本"成为热议.才性四本论不仅有重大的政治和学术意义,而且开启了魏晋时期人文思潮中对人自身才能、价值的认识和把握的思想解放之门. 相似文献
993.
994.
995.
中日韩三个国家因为地理、历史原因具有很强的发展趋同性,具有共同的人口经济发展阶段特征,引领着东亚经济快速发展。在人口经济制度方面正在进行或即将进行第四个发展阶段。经过研究认为契约关系是中日韩在人口经济制度发展变革中共同的认同点。从战略发展来看,及时调整各利益集团的利益合理分配、推动公共活动效率透明化是实现这一地区完成人口经济制度巨大变革的关键措施。 相似文献
996.
997.
日前召开的广东省委全会要求领导干部树立“功成不必在我任期”的理念和境界,不搞“政绩工程”,不贪一时之功,不图一时之名。 相似文献
998.
文章提出改造人类学家罗伯特.雷德菲尔德(Robert Redfield)的大传统和小传统(Great tradition andlittle tradition)概念,按照符号学分类指标重审中国文化传统,把汉字编码的书面传统作为小传统,把前文字时代以来的神话思维视为大传统。提示生活在文字编码小传统中的当代人,如何利用现代新知识所提供的多重证据,如先于汉字出现的玉器符号,超越文字符号的遮蔽和局限,洞悉大传统的奥妙。新兴的文化人类学和民俗学倡导实地考察的田野作业,打开突破小传统拘限的知识新格局。九百万平方公里的山河大地可当做大书来解读。从司马迁写《五帝本纪》的经验可知,对于读万卷书的知识人,行万里路的民间调研功夫,是摆脱小传统书本主义限制,洞悉大传统的关键。从方法论上归纳,可将新出土的文字作为二重证据,将文献之外的田野调查的口传活态文化传承作为三重证据,将出土的实物和图像等非文字符号视为四重证据。以四重证据法重新探寻文化大传统,获得超越前代的人文创新方法和认识境界。 相似文献
999.
里当站在大山上来到里当,想像这个瑶族乡政府所在地,必然是山间的一块平地,几条平坦的街道,显示出一般小镇的格局。可汽车左转右拐,下坡上坡,里当才现出她神奇的芳容。汽车把我们拉到乡政府的小院。到过香港的人都知道,那是个夹在群山之间的繁华都市,寸土寸金,那里 相似文献
1000.
工程全寿命期设计流程和准则研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本文从工程全寿命期的概念出发,构建了工程全寿命期设计的流程;以国家的治国理念作为工程建设的总体指导思想,引导出了工程全寿命期设计的准则,包括可靠性和安全性、可施工性、可维护性、可扩展性、人性化、环境友好型、防灾和突发事件处理、全寿命期费用优化等。本文还以集成化管理思想为原则,构建了工程全寿命期设计的系统集成过程。 相似文献