“三个代表”思想：建党政治理念的转变

"三个代表"重要思想的确立,表明我们党在如何建党的政治理念上实现了从领导革命到长期执政的转变.这个转变是更深刻的转变,因为按"三个代表"的重要思想来执政兴国,要求全党在政治价值观念上有新的提升,在政治人文观念上有新的进步,在政治理论指导观念上有新的发展.     

道家艺术与中国现代文学的自然之美

道家艺术对自然无为的崇尚是沈从文边城世界的主题 ,道家人格风致的美在林语堂笔下的道家人物中经常可见。道家尤其是庄子的诗化叙事艺术开启了整个中国文学的诗化叙事传统 ,营造出优雅的诗化美 (“情调美”)。道家艺术让中国现代文学具备了逍遥美和对大自然 (山水、民俗 )的关注而生出的自然美     

论整体自然观念下自然美的重要性

传统农业社会所形成的整体自然观念 ,随着人类文明的进步、科技的发展变得分崩离析。要想使社会获得可持续性发展 ,整体的自然观念是必要的 ,只有这样一种自然观念 ,才能引导我们在管理利用自然的同时 ,也学会如何尊重自然。通过对美学中自然美问题的考察可以发现 ,一直为美学所忽视的对自然的审美鉴赏 ,能够有助于培养一种整体的自然观念 ,而艺术只是作为沉思自然的中介才具有类似的重要性。因此 ,自然美的问题也应该成为美学研究的一个核心问题     

日本禅与军国主义

日本禅宗鲜明、彻底的护国主义特征使其移植了俗不可耐的攀炎附势的传统性格及动辄即成为政治与国家的御用物之御用本性。军国主义战争时代一来临,日本禅宗随即成为所谓"神国皇国"的日本帝国主义的侵略帮凶。而日本禅则由否定生死两元对立之念出发向否定善恶分辨之心等一切二元对立发展,最后发展至否定一切人伦之道德。修禅至此境则抵达禅之开悟境界,即"无分别之分别","无念无想"之境,也即悟道成佛之境。日本禅的这一特质正迎合了日本军国主义的战斗精神之需要,成为"皇军"之"军魂"的理论支柱之一。     

留学生在使用"已然"类时间副词和"了"共现与否时的偏误分析

"已然"类时间副词和"了"共现与否,受各种条件的限制,留学生在使用时常常出现偏误,突出表现是"了"的泛化.本文对二者共现非共现的规则、留学生的偏误情况及造成偏误的原因做了考察与分析.     

现金流量表编制中的几个应用问题分析

以我国１９９８年１月１日颁布的《现金流量表准则》为依据，分析了现金流量表编制中的业务划分、直接法和间接法和核对以及应计制向现金制的转换等问题，提供了一些编制技巧。     

专项资金拉动关爱 利益导向惠及女孩

近年来，湖北省黄冈市在开展关爱女孩行动中，探索出了具有本地特色“关爱女孩专项资金”扶助方式。全市募集关爱女孩专项资金585多万元，救助计生家庭女孩2000多名，在资金实施过程中，切实做到“领导重视有新措施，推进工作有新局面，开展活动有新载体，关爱女孩有新发展”，促进了广大群众婚育观念的转变，推进了人口计生工作的深入开展。     

搜集与整理现当代文学地方性史料的原则、方法与意义

基于近年来现当代文学史料研究热和“地方性路径”研究的启示，搜集与整理现当代文学地方性史料以互相叠加的方式形成了新的研究视域。“搜集与整理”为现当代文学地方性史料研究提供了新的角度，“地方性史料”的介入以具体、生动的方式凸显了搜集与整理在现当代文学史料研究和史料学建构中的重要性。搜集与整理现当代文学地方性史料是一项基础性工作，也是一项具体的、实践性显著的工作，可以依据已有的理论和经验、结合对象的特殊性制定相应的原则，确定相应的研究方法，相互促进、共时展开。在此基础上，探究搜集与整理现当代文学地方性史料的意义和价值也将得到提升与总结。     

从江县占里侗寨当代婚育习惯法考察

占里是贵州省从江县的一个侗族村寨,自清代开始占里就逐渐形成了包括家族外婚、寨内婚、婚后"坐家"、限制离婚、生育控制等制度在内的一整套婚育习惯法,从而基本实现了人口零增长的目标.占里的婚育习惯法不仅依赖寨老的公同议罚来维持,还成为一种观念深入到占里人的内心世界.直至今天,这种习惯法仍然发挥着重要的社会控制作用.     

基于代际交叠模型的养老保险机制比较

该文以代际交叠模型为基本分析工具,对两种养老保险机制完全基金制与现收现付制进行了分析,并比较了两种养老保险模式对储蓄和资本存量的影响。