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杨光 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2018,20(2):224-232
雷蒙德·威廉斯是文化研究在媒介文化美学问题研究方面的主要代表之一。他围绕大众媒介、现代主义和“感觉结构”共同体展开的谨慎思考形成了媒介文化美学研究的现代批判形态。威廉斯认为,真正的传播是建立在共同体基础上的传播,作为对大众公式的功能阐释,现代大众传播不是建立共同体的方式而是对共同体的一种瓦解。因此,大众传播不是真正意义上的传播。要解决大众传播的问题不能从技术层面上而应该从观念机制层面上进行,通过打造并建立文化共同体的观念及其机制来扭转大众传播。对雷蒙德·威廉斯而言,文化共同体的关键是“感觉结构”的共同体,因此对文化共同体的打造必须诉诸“感觉结构”,而艺术则是“感觉结构”存在的最好证据。尽管现代主义两面性的产生表明艺术面对着从社会整体中分离出来的现实,但“感觉结构”的存在也同时表明艺术仍有力量弥合社会区分,能够成为营造共同体的助力。通过参与文化共同体的营造,艺术可以成为大众传播的批判力量。这是继阿多诺提出系统的现代媒介美学批判理论之后,西方媒介美学在英国文化研究中产生的一种与法兰克福学派既有联系又存在区别的理论形态。 相似文献
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全球文化秩序长期以来都被西方发达国家的媒介所主导,其突出表现在媒介与传播资源从西方发达国家向欠发达国家的单向流动,从而在某些欠发达国家形成主导地位,文化殖民成为可能.随着时代的发展与变化,媒介资源流动方向由单向发展为多向,媒介的应用背景随之改变,在全球化背景下的重新评估也成为必然.本文透过不同市场受众对于媒介产品的反应,以及发达与欠发达国家在媒介产品内容模式上的发展与更新两个角度,分析文化殖民主义下的主导媒介与“逆流”媒介两股势力之间的对立以及相互作用的关系,并从中总结出全球媒介产品发展与更新的趋势. 相似文献
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伴随着世界范围内的信息化浪潮,诸多新媒体形式如雨后春笋般的不断涌现,与我国1978年以来改革开放的时代节拍产生了变奏和共鸣。新媒体的发展体现了生产力的巨大进步,不断改变着我国的媒体生态、驱使着传媒业作出相应的改革;同时,传媒业的改革是对传媒属性的再认识,是对生产关系的调整,对于新媒体的发展也有巨大的推动作用。 相似文献
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在Web3.0思想创新时代,博客、微博、手机等"自媒体"兴起,受众成为真正的主角,新闻生产方式、编辑方式、新闻语言等发生了根本性变化,媒体融合正逐渐冲击着传统媒体的生存。本文主要以报纸为研究对象,探讨报纸在"融媒时代"下所遭受到的冲击(如读者群的流失、广告量的降低等),并试图为报纸在"融媒时代"寻找出一条独特的发展之路。 相似文献
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我与吴忠富同志相识到相知,只是在他任驻马店公共关系协会副会长兼秘书长之后的几年里。几年前,我随杂志社总编辑到驻马店走访,初次见面,他就给我留下了“干练中不失优雅,随和中不失主见”的美好印象。 相似文献
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19世纪法国作家奥克塔夫·米尔博的《秘密花园》,以中国为叙事背景和描写对象,曾在西方文学界产生过巨大影响。米尔博从未到过中国,他把从其他途径获得的关于中国的信息进行了文学的呈现,重新构筑了他自己的中国印象。作品既包含着对中国的好奇和赞美,也包含着对中国文化的曲解和误构,可见米尔博在《秘密花园》中构造中国印象时,他还没能找到真正理解中国的钥匙。 相似文献
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易明 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(6):80-81
在全球经济飞速发展的推动下,文化扩张已经成为各国发展经济的策略和焦点。作为文化对外传播的载体,地方性英文媒介的发展对于文化品牌的构建有着不容小觑的作用。文章指出了地方性英文媒体对文化对外传播的三种载体效应,并分析了地方性英文媒介在发展中存在的问题,以促使我国地方性英文媒介加强地域文化的对外渗透,从而加快地区经济的发展。 相似文献
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