《驯悍记》在中国舞台上的本土化探析——以上海人艺《驯悍记》和陕西人艺《驯悍记》为例

《驯悍记》是莎士比亚早期的一部喜剧作品,自清末传入中国后,多次被排练并上演。在第一届莎士比亚戏剧节上演的两出《驯悍记》中,上海人艺极具现代特色的《驯悍记》和陕西人艺对原著的忠实呈现形成鲜明对比。而就这部戏剧在中国的本土化来说,陕西人艺《驯悍记》因其内化的中国属性,演绎方式更为可取。     

关于提高外科实习质量的探索

临床实习是高等医学院校教学过程的重要组成部分。文章通过对外科实习生出科量化考核结果的研究分析,探讨外科临床实习教学存在的问题并提出相应对策。旨在提高外科实习质量,培养合格的高质量医学人才。     

OBS交换结构中FDLs和TWC的研究

分析了在光突发交换网络中,光突发分组经过光延迟线组后产生的出端冲突问题,以及由此对突发数据包交换丢失率的影响,提出引入可调波长变换器的解决方案,并通过仿真实验加以验证。     

一种长效复合肥的研制及肥效试验

研制了一种长效复合肥料,并证实了它的效果。文中以不同氮源、磷源、养分配比、粘结剂种类和用量为因素,采用正交设计的方法设计肥料,通过元素溶出率模拟指标,优选出采用脲甲醛作为氮源、CaHPO4作为磷源,使用少量的甲基纤维素为粘结剂制作成的全营养高浓度复合肥料,养分水溶出率低,物理性状好。盆栽试验表明,研制的长效复合肥与普通复合肥比较有效期长,达14个月以上,且可一次大量施用而不致产生肥害,优选出的使用方法为颗粒剂7.5g/kg土。对花卉栽培可节省管理的时间。     

《五月花公约》考实

本文细致考察了在美国历史上占有重要历史地位的《五月花公约》签订的地点、时间 ,并对我国世界史学界普遍存在的轻视、忽视史料考订和史实梳理排比的现状加以批评 ,呼吁重视考实性研究     

有关朵颜卫者勒蔑家族史实

本文结合蒙汉文史料．对有关朵颠卫者勒蔑家族史实进行考述,认为,朵颜卫右都督朵罗干男脱火赤就是达延汗手下大臣郭尔罗斯部托郭齐实古锡;花当次子把儿孙即扎鲁特部巴噶遗塔布囊;朵颜部众中除了有兀良哈人以外,还有郭尔罗斯、扎鲁特等部;东部蒙古诸部首领经常到影克及其长子长昂营“祭天”或“祭神”,乃是月伦太后的斡耳朵祭祀。     

指甲上的半月痕你知道多少

在指甲下方五分之一处,出现一条白色弧形的痕迹,这就是半月痕,也有人称之为小太阳。指甲半月痕是阴阳经脉界线,是人体精气的代表,故也称为健康圈。     

咏史宜别出新意

中唐古文大家韩愈提倡古文的语言要力求做到:陈言务去,言必己出。其实,这种推陈出新的精神,也同样适合于诗歌创作;而咏史题材的诗歌也应该力求自出新意,别具机杼。     

战国“出奔”考论

"出奔"是春秋战国时期一种比较普遍的现象,战国"出奔"虽在数量上少于春秋"出奔",但仍然是一种值得关注的现象。战国时期的"出奔"是由政治斗争、战争等多种原因引起的,"出奔"者在"出奔"之前都会慎重考虑"出奔"目的国,但是由于自身和政治环境的差异"出奔"者的结局也各有不同。与春秋相比,战国"出奔"呈现出"出奔"次数较少、士阶层成为"出奔"的主力军、"出奔"多属个体性行为等特点。"出奔"对宗法制的进一步崩解和封建官僚制的形成有重要影响,也在一定程度上保护了人才,促进了人才及以人才为载体的文化的交流。     

20世纪20-40年代中国“科学人文主义”史学思想述论

受“科学主义”思潮的影响,20世纪中国史学走上了“科学化”的行程,但从20世纪20年代起,随着《学衡》派对白璧德人文主义思想的弘扬,以及40年代《思想与时代》杂志对新人文主义的传播,在中、西人文主义思潮的共同作用下,中国史学界力图矫正“科学化”之弊端,从“科学”与“人文”兼重的史学观,到逐渐萌生出“科学人文主义”史学思想,提倡义理与考据并重、科学“实证”与人文“虚会”方法结合、主体与客体交融互渗、知识追求与价值意义兼顾的治史新趋向,使中国史学走上沟通“科学”与“人文”的新史学之路。